复三上坟一般都是什么人去？ 不知先生提说复三上坟是何意。复字作何解释呢？我认为，先生说的复三，必是人死而埋入坟后的第三天吧？这人死埋后第三天，是殡葬礼仪中的一项大礼仪式。这个仪式有两项内容：一是三天圆坟，二是三天谢(卸)孝。所谓三天圆坟，即是家中所有男女后代人，包括已出闺的闺女和女婿等，都得上坟去圆坟，人越多预示后代越兴望。圆坟的仪式及内容是：儿女们顺带一把铁锨，一把扫帚，挑一个挑子，挑子两头一头一只椤头(篮子)，内放豆杆(柴火)与饺子，饺子是按死人岁数而包多少的，一头一只水筒，装一筒水，一只勺子。其余人拿纸鞭和逝去者的遗留物品。到坟上后，由长子与长媳开始添坟土，即是把老坟整理圆展些，孝子们逐个顺序而拿锨添土。添土后，再由长子，长媳及长女等依次序拿扫帚扫坟，由下往上，由右向左扫一圈，每人一圈。之后，再由长子长媳及长女等，掂水筒拿勺向坟上添水，民间叫添汤。由右向左每人添三圈，再倒添三圈。添土，扫坟，添汤过后，便开始圆坟祭祀了。摆上供饺和刀头肉，点上一挂大鞭而后焚纸。孝子们开始哭泣不止，哀泣是孝子们的孝礼，约三至五分钟后，男人们开始劝哭止。民间风俗，媳妇与闺女上坟祭祀，必须哭泣流泪，若不哭，自己的后代宜出哑巴。此祭祀结束后。
农村亲朋好友吊孝的礼节，比如拱手，三跪九叩，能详细说明一下怎么做的吗？ 问：农村亲朋好吊孝的礼节，比如拱手，三跪九叩，能详细说明一下怎么做的吗？农村吊孝，有第一天和第二天上午在堂屋还没入殓前的吊孝，和第二天下午与第三天入完殓在灵棚里的吊孝。第一天和第二天上午入殓前在堂屋吊孝的，都是故去老人的近人，这些近人吊完孝很多都要掀蒙帘被瞻仰一下遗容。第二天下午和第三天出堂前在灵棚里吊孝的，就都是远亲或朋友或乡亲了，远亲朋友乡亲是不用瞻仰遗容的。近亲前来吊孝，拿的纸钱要多，过去还要提着果祭也就是点心盒，走进堂屋门，把果祭和纸钱摆放在老人头前供桌上，然后退后趴下大哭，三声后听到旁边司吊喊\"请啊″，然后站起拱手推金山捣玉柱作揖，跪双手按地下叩头，叩一头双手离地直起身后又叩一头，如此叩四个头，立起作揖。这时司吊面向陪哭众孝子喊：\"还礼″！众孝子纷纷给吊孝者磕孝头，吊孝者如比众孝子辈份高，则拱手左右还礼，如比众孝子辈份低，则跪下磕头还礼，还完礼，吊孝完毕，这说是男吊客。女吊客前去吊孝，进得堂屋不是趴在供桌前面哭，而是去故去老人的左侧去跪下哭，女吊客哭时不用听司吊的，是靠女孝主去拉去劝。女吊客磕头不是双手按地，而是左手按右手磕头。吊孝完毕后，主孝子还要跪献孝衣，如果辈份高，伸手接。
丧事三朝如何算 头七，一种中华2113民族的丧殡习俗。习惯上认5261为逗头七地4102指的是人去世后的第七日。一般都认为，1653死者魂魄会于逗头七地返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了逗头七地当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟逗天梯地到天上。三七，照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。近代以后，灵柩一般都在逗终七地以后入葬。五七，同做七，亦称逗斋七地、逗理七地、逗烧七地、逗作七地、逗做一日地、逗七七地等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于逗头七地起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至逗七七地四十九日除灵止。做七，亦称逗斋七地、逗理七地、逗烧七地、逗作七地、逗做一日地、逗七七地等。旧时汉族丧葬风俗，流行于。
在山东一般酒席用酒和烟是什么标准（土豪家庭除外）？ 山东各地经济条件及风俗不同，酒席用烟酒也不尽相同。山东宴席分红白宴，白宴一般比红喜宴低一些，普通一些，不再比较评论。山东就红喜宴来说，也主要根据主人的经济条件和地位而定。大至分上中下三种档次。一是普通农村和小城市工薪阶层，香烟一般用二十多元为档次，如红小苏，玉溪等。酒一般价格在一百元之内的当地名酒，如花之冠，板倒井，古贝春，兰陵等系列。或者市面流行的外地普通白酒。一桌8一10人菜金600元左右。二是城乡富足家庭，中小城市行政事业单位中层人员的一般贺喜宴席，烟一般用硬软中华或大苏较多，酒一般在二百元左右，如洋河，古井贡，泸州之类稍有名气的白酒，如有女宾，外加红酒一二瓶。菜金一般在1000元左右。三是中小企业主，有一定社会地位的人，用烟一般来说最低软中华，酒一般在四百左右，如今世缘，剑南春，泸特等之类，菜金一般在1500元左右。以上是一般情况而言，特殊情况和人，主人是否爱讲场面和档次等，暂且不论。
破孝是什么意思，为什么人们要破孝？中华民族一直流传的“礼”很重要吗？
农村白事主持怎么主持？ 问：农村白事主持怎么喊？在农村，有谁家故去了老人，村里人都要来帮忙办理丧事的，帮忙的人中就要有一个总管，来处理丧事中的大小一切事情，主家都是孝子，只管跪在灵前哭和陪同前来吊孝的亲友哭，给亲友磕孝头和献孝衣，别的一切事物当家就全交给了总管。总管安排人把故去者安放床板上之后，首先就是派人各处去报丧。然后是拉单子派人买菜，立帐房。但总管是总管，还不是丧事礼节的主持人，主持比总管要低一级，总管主持整个丧事的一切事物，主持只管灵前的礼节，孝子们和前来吊孝的亲友都要听主持的指挥，主持就是在灵前通过高喊来主持众孝子和吊孝亲友们的演礼的。在灵棚里，男女孝子分别跪在灵床的左右侧，主持做在灵前左侧，看到有前来吊孝者，就对孝子们高喊：\"客吊″！众孝子忙趴倒，来的是男吊客就由男孝子们陪哭，来的是女吊客就由女孝子们陪哭。当吊客跪在灵前哭三声后，主持高喊：\"请啊″！吊客止哭，起身推金山倒玉柱作揖，然后跪下对灵磕头，神三鬼四，磕四个头后，主持对孝子们高喊：\"还礼″！孝子们忙给吊客磕头还礼，结束了这个吊客的灵前一吊。如果前来吊者是官方或孝子的同学同事，他们不跪下哭，只行礼，主持就这样喊：\"客吊″！众孝子趴下，然后主持对吊客喊：。
