东华大帝和东岳大帝历史上有这样的人吗？这两个称号是一个人还是两个人？ 东华大帝一般称作东华帝君，他的夫人就是西王母，西王母是元老级的大神，夫以妻贵。他还有一个著名的弟子，就是铁拐李。东华帝君不是很知名，跟老百姓关系较大的，为我们熟知的是东岳大帝，详细说一下。东岳大帝，也叫东岳帝君，它的前身是文真（广成子）门下的风云二使中的风使，风使做了东岳帝君是汉朝时的事情。东汉时期，兵乱匪患良多，民生疾苦，以致冤魂游荡，亡灵无所依，戾气久积，灵界为了得到更多气灵，相互争斗，拘灵强己，连累世人多得奇疾怪病，横死早夭。地祖法藏（文真的二师兄）看到后，有意化解世间戾气，借李耳之名，灵传意旨及秘法与张陵，也就是后来的道教祖师张道陵，委托他降服拘灵之妖魔，并收纳亡灵，为现存灵魂寻一去处，设立二十四治和福庭鬼狱。福庭负责网络灵界高手，以此扩充势力，鬼狱用来关押反对者。然而，张陵多用暴力手段，打击对手，稍有不存，便非拘即杀，并没能化解世间的戾气。地祖法藏便有意引乔达摩·悉达多的门人弟子牵制张陵，协作化解世间的戾气。佛教到来后，发现地盘已经全部被道教占据，为了让佛教有容身之所，地祖对张陵的机构进行改革，主要内容是将道教的福庭与鬼狱单列出去，成立新的独立部门，新的部门叫天庭地府，最高。
堂上二祖是什么生肖？ 龙 蛇
汉成帝刘骜为什么没有子嗣？ 谢邀。汉成帝壮年早死，还没有儿子留下来，纯属他自己作死。妻美妾贤汉成帝刘骜，是汉元帝刘奭的儿子，汉宣帝刘询的孙子。他的妻妾比较有名的有许皇后、班婕妤、赵飞燕、赵合德，都是有才有色的大美女。刘骜做太子的时候，他的爹刘奭为了提携母家许氏，想到了联姻的方式，刘奭考虑，他活着肯定会善待舅舅家族，但是他死后，新君和许家没多少关系了，许家不就式微了？因此，刘奭就把表妹嫁给儿子太子刘骜。许氏是汉元帝刘奭生母许平君的侄女，许平君父亲许光汉没有儿子，就过继了弟弟许延寿的儿子许嘉做嗣子，继承侯爵，这个许氏就是许嘉的闺女，许嘉不但是许平君的堂弟还是嗣弟，因此，许氏在宗法生就成了许平君的亲侄女，汉元帝刘奭的表妹。刘奭也是一片慈父之心，先让表妹和儿子见见面，看看年轻人相处的怎么样。许氏也是千娇百宠养大的，长的如花似玉，又博通经史，真是要貌有貌，要才有才，刘骜很喜欢小表姑，两人相谈甚欢。得到汇报的刘奭放心了，觉得儿子只要满意比什么都好，因此开心的对左右说：赶紧的斟酒祝贺我吧！祝贺我找到一个称心如意的好儿媳。许氏是刘骜表姑，这是乱伦！啥？皇室不讲究辈分的亲，不要乱用词。小两口结婚了，许氏荣升太子妃，如胶似漆啊，很快。
堂上二祖的二祖指哪二祖 你好，堂上指的是什么堂，哪里的堂，还是说民间的看事的堂口呢？二祖是说其名称简略说是二祖-每个门派都有自己的祖师爷是这种吗-还是像三清那样是三个天尊呢？这也看是什么门派的第一个就是某门派的第二代祖师在某种堂中，好像是说的房间的那种堂、第二个就是某门派的两位祖师爷，比如说佛家的哪一宗下面的哪一派，比如说禅宗是五宗十三派八十一门，就算是禅宗也要说是哪一个门户的，甚至是哪一个朝代的，等等第三 就是第二个演变的比如说是堂口上面的二祖 要看是何方神圣或者是神仙或者是仙家真的不好回答 如果能补充可能会帮助找到满意答案满意请采纳不满意请追问
十二生肖田园指什么动物 猴子吧！园—猿—猴
江夏堂黄姓辈份表 1.江夏堂-广西田东黄氏族谱天元廷有宏，光明正大忠，尚禄宗德浦，任守国恩隆。2.黄氏族谱八句诗：骏马登程出异乡，任从异地立纲常.年深外境犹吾境，日久他乡即故乡.朝夕莫忘。
‘二谛融通三昧印’是什么意思？ 【二谛】指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，梵语parama^rtha-satya，巴利语paramattha-sacca，又作胜义谛、第一义谛，即出世间之真理。俗谛，梵语 sam。vr。ti-satya，巴利语sammuti-sacca，又作世俗谛、世谛，即世间之真理。南海寄归内法传卷四谓，世俗之事乃覆蔽世间之真理者，故俗谛又译作覆俗谛、覆谛。二谛之意义于大小乘诸经论所说不一，兹将其较具代表性者胪列于下：(一)小乘之说：(一)原始佛教之经典如阿含经中，所说之四谛（苦、集、灭、道）颇多，然甚少论及二谛，仅于中阿含经卷七分别圣谛经中举出‘真谛’一词，然未与俗谛并用。又于增一阿含经卷三载有‘二谛’一语，惜其内容不明。(二)俱舍论卷二十二不仅举出真俗二谛之名，且举例说明其意义。例如瓶、衣等物，其外形、状态一旦毁坏，则不能再称为瓶、衣等。又如水、火等，若以胜慧分析之，即成为‘色、香、味’等各种之要素，故亦不能再称为水、火等。凡此，给予假名（施设有），而为世间一般常识所认可者，称为世俗谛。对此，色、香、味等乃构成万物存在之要素，其形态纵然碎至极微，或以胜慧分析之，其本质恒常存在而不变，故被视作出世间之佛教真理，称为胜义谛。(三)据成实论。
