手淫会改变人的容貌，使人变丑吗？ 手淫很多人都有过这样的经历，特别是青春期男孩。偶尔发生也不用害怕，这种情况通常是对女性的渴望，不能妥善处理两性关系，感情过度压抑时容易出现。正确处理感情，多和。
网上的佛滔居士是真的吗？居士要具备什么条件才能当居士？
如何将学佛修行融入于日常生活中 在日常生抄活中，严禁持戒，不搞是非人我，远离贪嗔痴，行菩萨道，利益百一切众生。诸恶莫作，诸善奉度行，远离名利，一心念佛。学佛修行不是要融入于日常生活中，而是不远离生活，不坏知世间法。于尘世中，而不染尘。如莲花，出污泥道而不染。
爱你的人重要还是对佛发的誓言重要
学佛修行的人在生活上要注意些什么 所以学佛修行人日常生活中做任何事情时都可以修行。譬如：早上上班从家里出发时，不要悲观的认为很麻烦我要去上班，你要乐观地认为很高兴我不是去上班，而是去行菩萨道，我要帮助很多人。要培养这样一个好的习惯，这就是发心；当你路过院子里看到各式各样的花，比如玉兰花、桃花、迎春或其他什么花时，突然忆念起佛菩萨，将这些都献给佛菩萨了，这就是供养；上班的路上搭公交车的时候发现有老年人或者孕妇没有位子坐，因感到可怜你就把位子让给她们，这就是修持布施；你经常遵守单位的工作制度，平常准时到达工作岗位，提高做人的道德与素质，这就是修持持戒；你在工作中，有时候看到老板的脸色不好，有时同事不配合你等等的问题出现时，你仍然能让心保持平静而不生气，这就是你修持忍辱；在工作岗位上认认真真地做事情且不偷懒，这就是修持精进；做任何事情时都清清楚楚、明明白白的知道自己在做什么，平常能保持清醒这就是修持禅定；在单位也好，家庭也罢，对人对事，不得罪任何人，不出任何差错，既有智慧，又有善巧做到圆融，这就是修持智慧。这些都是修持人间的六度波罗密。学佛修行人要以宽广的胸怀来包容家人或同事、朋友以及师兄们，为社会付出一切来提高。
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儿子以学佛修行的理由逃避现实生活中的压力与责任
上学好吗？当然好，前提是好好学习，听老师的话，按老师说的去做。不好好学习则失去了上学的意义。入佛教好吗？当然好，前提是好好修行，听释迦牟尼佛的话，按佛经所述去做。不修行则失去了入佛教的意义。另外，不能以为做了三皈依，就算是入佛教了。佛教是心内求法的，心要入佛教，所以在家修行也是可以的。心如何入佛教？要看有没有出离心，即出离六道轮回之心。出离心要从四外加行的修习中生起。四外加行，即对“人身难得、生命无常、轮回是苦、因果不虚”四个方面的修习。出离心是学佛不会偏离正道的根本保证，是学佛修行基础的基础。学佛修行，要看自己的心性是否有转变，跟没入佛教时一样每天贪嗔痴疑慢妒具足，那就不算心入佛教。要在生活中时刻修行，遇上以前会贪心的事渐渐不起贪念了、遇上以前会生气的事渐渐不起嗔心了、遇上以前会骄慢的事渐渐不起慢心了、以前看不明白的佛经佛理渐渐能契入佛知见了，这才算是真正入了佛教。
手淫会改变人的容貌，使人变丑吗？ 犯了邪淫要感受四种果报达真堪布开示犯了邪淫要感受四种果报。首先是异熟果。因嗔恨心邪淫的下地狱，因贪心邪淫的转生为饿鬼，因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要继续感受等流果、增上果、士用果。同行等流果，前世造过邪淫的罪业，今生也喜欢邪淫。有的人从青少年时代开始就有这些毛病，这都是邪淫的同行等流果。邪淫的感受等流果是丈夫或妻子相貌丑陋、懒惰，夫妻感情不好。现在有很多这样的情况，有的人夫妻关系一直处理不好，妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，天天吵闹，感情濒临破裂的边缘，想离婚离不了，想过又过不下去，只有在苦恼当中虚度人生。人们都认为这种情况是双方性格不和造成的，实际上，这都是邪淫的感受等流果。邪淫的增上果是投生为人以后，会出生在肮脏污浊、臭气熏天的环境中。邪淫的士用果是恶业日日夜夜、世世代代不停增长，罪业不断积累，果报越来越重。邪淫了，没有做忏悔，在相续中还有这个恶业，就要感受这。
