请问谁知道这句《论语》中句子的含义？ 孔子对子贡说：「你与颜回哪一个比较强？子贡回答说：「弟子哪敢和颜回相比，颜回听一个道理，能悟出十个道理来，弟子听一个道理，只能悟出两个道理.」孔子说：「不如他，我和你都不如他啊。
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰“赐也何敢望回？。。。子贡认为自己不如颜回的原因是什么？孔子的答 子贡认为颜回知识丰富，对所见知识举一反三，能够通达明了，这点子贡觉得自己在颜回后面就连颜回的背影也看不到，所以子贡认为自己不如颜回。孔子回答很直接，“就是不如啊。
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二.”子曰：“弗如也 从前孔子知道子贡喜欢比较他人的优缺点，或许对自己认识不清，所以问他说：你和颜回都在我的门下游学，你们两个谁学的更好一些呢？子贡回答说：人的资质有高下之分，悟道有深浅之别，我怎么敢指望达到颜回的水平呢？颜回天生资质，功夫又纯熟，对于天下的义理，听一件，就可以悟到十件.学问从头到尾，没有不了然于心的.我也从学于夫子，资质平庸，功夫又粗浅，对于天下的义理，听一件，只能理解推广到两件，不过是类比而已.由此来看，颜回的学问远远胜过我.孔子听了子贡的话，激励他说：你说不如颜回，这话不假，你确实赶不上他，但是人难于自知，也难于自屈.你承认自己不如颜回，说明你有自知之明，也有勇气面对自己的不足.有自知之明的人不会满足于已经知道的，能面对自己不足的人不会放任自己的缺点继续存在，眼下不如颜回，怎么知道将来也不如呢？我很欣赏你的话.后来子贡终于悟道，不止于闻一知二，这与夫子的激励很有关系.
问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。 回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”翻译 共4 白话译文： 孔子 对 子贡 说：“你和 颜回 两个相比，谁更好一些呢？子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；。
论语经典名句50句？ 学而第一子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？子曰：“巧言令色，鲜矣仁。曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎。
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一知二.”子曰：“弗如也；吾与女弗如也.” (翻译) 【原文】5·9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二.”子曰：“弗如也.吾与女弗如也.”【译文】孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事.”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他.”
如何理解“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘赐也何敢望回。回也闻一以知十？’”这句话？ 孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。颜回是孔子最得意的学生之一。他勤于学习，而且肯独立思考，能做到闻一知十，推知全体，融汇贯通。所以，孔子对他大加赞扬。而且，希望他的其他弟子都能像颜回那样，刻苦学习，举一反三，由此及彼，在学业上尽可能地事半功倍。
女与回也孰愈 求译文 原文：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：“弗如也，吾与女弗如也！《论语》译文：孔子对子贡说：“你和颜回比，。
颜回的字明明是子渊 ，为何《论语》把他叫颜渊呢？ 不是应该是颜子渊吗？ 颜回.字子渊，亦颜渊.子应该后人对其敬称。颜回应该是长辈或同辈来称呼。《论语·为政》“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。'”《论语。
如何理解：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”？ 子谓子贡曰：“女与回也孰愈①？对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十②，赐也闻一以知二③。子曰：“弗如也。吾与女弗如也④。（《公冶长篇第五·第九章》）①也：意义和用法与疑问词“耶”相同。愈：胜过。意思是说你和颜回哪一个更强些。②闻一以知十：“一，数之始；十，数之终。十指数的全体。意思是闻其一节，能推其全体，亦即闻始知终、闻少知多，窥一点而知全班之意。③闻一以知二：“二者，一之对也。意思是可以由此及彼。④吾与女弗如也：与字有两种解释：一、用作连词，和的意思。意思是孔子说我和你都不如他；二、用作动词，许的意思，赞许，同意。意谓孔子赞许子贡有自知之明。应该是第一个解释当。这一章是孔子对他最喜欢的学生颜回的评价。回是“闻一知十”，子贡不过是“闻一知二”，哪个更加聪明？颜回不幸英年早逝，哭得孔子是悲痛欲绝。所以这里说“我们都不如他啊！
