“鹤鸣于九皋，声闻于天”翻译为现代文 鹤鸣于沼泽的深处，很远都能听见它的声音。比喻贤士身虽隐而名犹著。《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。晋朝 潘岳《为贾谧作赠陆机》诗云：“鹤鸣九皋，犹载。
请问各位 谁知道“鹤鸣于九皋，声闻于天” 出自哪里，是什么意思？ 谢谢 《诗经》原话应该是鹤鸣九皋，声闻于天。说鹤站在深泽上鸣叫，声音可以传到天上；说人的时候是比喻高尚的人即便身在穷僻之处亦可以为人所知。奋进的比较多。
“鹤鸣于九皋，声闻于天”翻译为现代文 鹤鸣于沼泽的深处，很远都能听见它的声音.比喻贤士身虽隐而名犹著.《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野.”晋朝潘岳《为贾谧作赠陆机》诗云：“鹤鸣九皋，犹载厥声.况乃海隅，播名上京.”释意：九皋：深泽.鹤鸣.
“鹤鸣九皋，声闻于天”是什么意思？ 翻译：幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。一、原文鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。二、译文幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。三、出处《诗经》扩展资料一、创作背景关于此诗的创作背景，历代学者的观点有较大分歧。《毛诗序》说：“《东山），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。从诗的内容看，这是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。二、作品赏析此诗咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。三、作者简介佚名，传为尹吉甫。
请问各位 谁知道“鹤鸣于九皋，声闻于天” 出自哪里，是什么意思？ 谢谢 出自《诗经》的《小雅·鹤鸣》。原文为：鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。皋，是指沼泽地。九，是个虚数，。
为什么会有“鹤鸣于九皋，声闻于天”之说？ 扎龙自然保护区现在已开辟了观鸟旅游项目，保护区里扎龙湖 旁的望鹤楼和观鹤台，是看鹤、观景的好地方，从望鹤楼用高倍望远 镜眺望四野，四周是一望无际的芦苇沼泽，绿野。
鹤鸣于九皋，声闻于天.他山之石，可以攻玉.有什么深层次含义 诗词源于《诗·小雅·鹤鸣》，“鹤鸣于九皋，声闻于天”，鹤鸣于湖泽的深处，它的声音在很高的天上都能听见。比喻贤士虽然隐居了，但名声仍然显著。他山之石，可以攻玉”。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。原先比喻别国的人才可以为本国来效力，帮助自己治理国家。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。这句话表现了求贤若渴的情怀。
谁能告诉我“鹤鸣于九皋，声闻于天”的含义呢 我想要这句话的释义和具体含义，还有现在的用处。是写人有鸿鹄之志的意思么？还是对当时世事奢华的讽刺？。
