王铎为何被称为神笔？对书法有什么贡献？ 自古书家除了自身的“字号”之外，还有独特的称谓，这称谓通常是形容书法家的书法艺术造诣境界或者风格，比如，类似于“书圣”、“草圣”、“神笔”，王羲之被称之为“书圣”，张旭被称之为“草圣”，那么明末清初书法家王铎为何被称为神笔？对书法又有什么贡献呢？之所以王铎被称为神笔，那是因为其“用笔”出规入矩、张弛有度，却又流转自如，力道千钧。书法三大要素“用笔、结体、章法”，其中“用笔”是如何正确执笔、运笔，也包含了“笔法精髓”，可以这么理解笔法是书法的一切基础，为什么这么说呢？因为书法是线条的艺术，线条完全依靠笔法来掌握，笔法同样决定了书法的结体与章法，一个书法家将笔法运用的出神入化，自然被称之为“神笔”，当然了，王铎用笔的最高境界并不是天生就会的，其书取法钟繇、“二王”、颜真卿、米芾等各家，值得注意了，王铎所学习的可都是中国书法界的一等一的高手啊，所谓“名师出高徒”不是没有道理的，就差“青出于蓝而胜于蓝”了啊，而且王铎学米芾书法可以达到乱真的境界啊，就是形神将近十分相似，王铎的书风以较为渊深的内涵和新奇的形式美在近当代书法界产生了重要的影响，只能这么说每个时代的书法大家对书法的贡献或者影响力。
王铎的草书笔法特点都有什么？ 从他28岁时所书的《吴养充墓志》来看，他的行书根底出自李邕；后来的《杨公景欧生祠碑》则完全用的是《圣教序》的笔法；此外，有的作品笔法近颜，笔势近米，但笔意仍为二王，同时又能融合众长，风格沉雄豪迈，锋芒毕露，酣畅淋漓。他的草书得益于《阁帖》颇深，尤富王献之之奇骄风韵，笔势凌厉而婉转，笔法方圆并举，笔锋中侧交迭，结字谨严而宽博，字形偏圆，作书时，每每行的气流畅，一气呵成，态势连绵不断，章法错落有致，丰神潇洒。在书法上，他主张“书末宗晋，终入野道”。
学习傅山和王铎的草书比学王义之的草书更加困难吗？ 王铎是米芾之后又一个学王羲之的书法大家！王铎对书法的贡献在于其对章法以及字体结构的理解方面。傅山的书法出自王铎，傅山对书法的理解似乎比王铎更恣肆一些，但是，全面衡量王铎与傅山的书法，傅山不如王铎。王铎是少数理解理解到方笔的书法大家，其笔力雄强，笔锋纵横，是那种把胸中的豪逸之情不用酒的资助就能释放出来的唯一！可能是与其投靠满清的压抑有关，不能说，也不敢说，一腔的忧恼倾斜至笔端，抛开爱国的情分来说，王铎的书法绝对是米芾之后最成功的书法大家！傅山从人格与志气方面远远优秀于王铎，其多才多艺也足以让世人对其敬仰！然！书法就是书法不能掺加其他的成分，傅山的书法没有方笔是其最大的弊端，所以，傅山的书法虽然也笔力雄健，但，过多的圆笔还是让其书法有俗气的嫌疑！学王羲之与学王铎以及傅山需要有所区分，王羲之的书法可以似复印机式的学习临摹，因为你可以通过这种复印式的临摹，不仅可以学习王羲之精绝的笔法，还能学习他对书法的认知，可以负责任地说，从古到今没有能在书法认知上高于王羲之，学习王羲之才是最全面地，最系统地学习书法！而学习王铎与傅山不易象学王羲之那样学习，因为这两位大家更注重情绪对书法的渲染，而这种书法往往。
王铎的书法为什么有些人看不懂？ 王铎（1592~1652年）明末清初大臣、书画家。字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟。孟津（今河南孟津）人。王铎一生博学好古，工于诗文，长于画山水，尤擅长书法，行书和草书效法王羲之、王献之父子，正书学习钟繇。他的书法师从古人而不受拘泥，往往能自出胸膳，有所创新。其著作《拟山园法帖》，风格独具而兼备各体，颇受历代书家推崇。王铎在诗、文、书、画方面都有成就，尤其书法独具特色，世称“神笔王铎”。明代末欺，有“南董北王”的说法，他的书法与董其昌齐名，足见成就之高。他的书法用笔，常常显得流转自如，有千钧之功，总观作品却又出规入矩，有张有弛。王铎书法虽然各体兼备，但尤擅长行草。其行草恢宏大气，厚重洒脱，给人以淋漓痛快之感。他的墨宝流传后世的较多，其中有不少法帖、尺牍、题词见于刻石，《拟山园帖》和《琅华馆帖》两贴最为著名。王铎的草书，在笔法、结体、章法和墨法上都有所创新，尤其在章法的字间联系、行、行间空间、款字及钤印等形式的技法上，独具匠心，后人难以企及。其变化丰富的章法，纵敛有度的运笔，欹正莫测的结体，错综复杂的点画，枯实互应的线条，使作品浑然天成，极具整体感。有评论者认为。
