廉者不受嗟来之食谁写的。 回答：孔子【志士不饮盗泉之水】尸佼《尸子》（节录）：孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。盗泉：在今山东省泗水县。孔子不喝“盗泉”水，因为他憎恶这个名字。。
你怎么看待“廉者不受嗟来之食”？ 这要看是在哪个时代而且是什么人，因为每个人有他自己的自尊和骄傲！而且在特定的时代背景下，人所表达出的傲骨有不同！“廉者不受嗟来之食”就我个人看来，只是在那个时代，在现代这个年代不现实，而且觉得那个很笨呀！自己可以活下来，再发愤图强最后体现自己不同价值呀！
廉者不受嗟来之食，上一句 ”廉者不受嗟来之食2113“上一句是：5261妾闻志士不饮‘盗泉’之水。原文：《乐羊子妻》4102南北朝-范晔河南乐羊子之妻1653者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。译文：河南乐羊子的妻子，已经不知道是姓什么的人家的女儿。羊子在路上行走时，捡到一块遗失的金子，乐羊子就把金子拿回家给妻子。妻子说：“我听说有志气。
志士不饮盗泉之水， 廉者不受嗟来之食是如何来得？ 有志气的人不喝偷来的泉水，贫穷的人也不接受别人丢过来的食物.
＂志士不饮盗泉，廉者不受嗟来之食。＂怎么解释？ 有志气的人不喝不正当得来的泉水，清廉的人不会接受乞讨得来的食物，也就是说有骨气的人不做没骨气的事
志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食 是什么意思 “志士不2113饮盗泉之水，廉者不受嗟来之5261食”，意思是指有志气的人不喝盗泉4102的水，知廉耻的人不1653吃施舍的东西；比喻品行高洁，不苟且求得。【出处】《后汉书·乐羊子妻传》：“羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻日：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎。翻译：羊子曾经在走路的时候，捡到别人丢失的金子一块，就交给了她的妻子，她的妻子说：我听说志士不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃别人施舍的东西，何况是捡到别人的东西来牟利，定会污损自己的名声呀。扩展资料嗟来之食是侮辱性的施舍。【出处】《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。翻译：齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食什么意思？ 盗泉：古籍中有：“(孔子)过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也.”嗟来之食：春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍，对饥饿的人说“嗟，来食”.饥饿的人说，我就是不吃“嗟来之食”.终不食而死（见于《礼记·檀弓》）有志向和气节的人，会时刻保持自己的志向和气节，纵然在危机的时刻，也能恪守己道
你怎么看待“廉者不受嗟来之食”？我觉得是不是有些极端了？
