《蒹葭》中“伊人”的形象是怎样的？
《蒹葭》诗的主人公是怎样一个形象？ 主人公的形象：如果将伊人解为恋人，那么主人公的形象就是一位渴望美好爱情、奈何为世俗阻力所阻挡的青年人，悲伤而惆怅。如果将伊人理解为美好的崇高的人生理想，那么诗人的形象便是一位有理想、有追求然而郁郁不得志的志士，为自己有才不能施展、有情无人赏识而感到悲哀、无奈。拓展资料：《蒹葭》出自《诗经》。原文蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。译文大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那。
蒹葭中的主人公是什么形象？你能否对诗中的伊人有一个更高境界的理解 这是首产生于秦地的诗，“蒹葭”就是芦苇。诗的开篇写秋天的景色，芦华苍苍，长得多么茂盛；露水结成了薄薄的霜花，点缀在苍苍的芦苇上。青白相映，多么美丽诱人。作者以景起兴，既可点出时节，又可衬托诗中的“伊人”。接着由景引出怀人：我心中所怀念的这个意中人，就在河的那一边吧！当“伊人”不见，而怀念之情不可抑制之时，就进而想去追求。可是沿着岸边走去追寻，道路又长又难走，恐怕耽误了时间，那么就坐船顺流去找她，她仿佛就在河的中央，可是还是无法找到。于是诗人从开头“白露为霜”，到“白露未晞”，又到“白露未已”，时间从清早推移到午前，依然含情脉脉地想着、想着，他的意中人总是可望而不可即，可求而无法求。全诗三章反复吟咏，表现了理想爱情虽然美丽可追求则是艰辛；怀念追求虽然热烈，却流露出彷徨和无奈。这是一首描写怀念意中人的诗。全诗情景交融，以景衬情，以景衬人，而情与人又同景物融为一体。景物的衬托显出“伊人”清莹高洁e69da5e6ba90e79fa5e9819331333433626463，见出怀念者思情的悠悠切切，又彷徨无奈。怀念者的情感与景物交汇，给“伊人”涂上一层若即若离，可望而不可即的神秘迷离的色彩。难怪也有人说这是一首追求理想的诗。
诗经里的蒹葭和月出，两者的异同和赏析问题
简述《诗经·蒹葭》诗中“伊人”的形象意义。（是爱情中的意中人；同时又是一种美的事物或理想、信念） 反对NNOONONONONONO
蒹葭主人公是个怎样的形象 1、形象主人公的形象就是一位渴望美好爱情、奈何为世俗阻力所阻挡的青年人，悲伤而惆怅。如果将伊人理解为美好的崇高的人生理想，那么诗人的形象便是一位有理想、有追求然而郁郁不得志的志士，为自己有才不能施展、有情无人赏识而感到悲哀、无奈。2、原文蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。3、简析如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者—河水—伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以。
蒹葭中人物形象概括 1、“伊人”的形象.“伊人”是他日夜思念的意中人，清雅高洁，可亲可爱，然而由于种种阻力，变得遥不可及.主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’嘟飘渺阻隔.可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致.如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么这首诗就表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情.精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的.2、主人公的形象如果将伊人解为恋人，那么主人公的形象就是一位渴望美好爱情、奈何为世俗阻力所阻挡的青年人，悲伤而惆怅.如果将伊人理解为美好的崇高的人生理想，那么诗人的形象便是一位有理想、有追求然而郁郁不得志的志士，为自己有才不能施展、有情无人赏识而感到悲哀、无奈.
蒹葭伊人的形象在文中有什么作用 伊人，那个人。《诗经-蒹葭》里的伊人应是诗人爱慕的女子，后被引申为明君或贤臣。毛诗序称：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。朱熹解：“言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。王国维《人间词话》道：“《诗经·蒹葭》一篇，最得风人深致。具有“以我观物，故物皆著我之色彩”。“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。可见，对于这首诗，可谓见仁见智，解读各异。有人认为《蒹葭》是中国最早的朦胧诗，但大部分人是将它作为一首爱情诗来读的。其实，朦胧诗也好，爱情诗也罢，思贤臣也未尝不可。这首诗确实带给了我们强烈的艺术美感，丰富的想象空间，这是无庸置疑的。我们不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想，还可以是我们的一种信仰，一份期盼，一个甜蜜的梦。
《蒹葭》伊人形象分析 “古之写相思，未有过之《蒹葭》者。相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；。
