子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.”甚么意思
关于论语：颜渊曰：“请问其目？”中“请问其目”什么意思？ 颜渊问“仁”.子曰：“克己复礼，为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由仁乎哉？颜渊曰：“请问其目？子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。《论语·颜渊》有一.
孔子：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（什么意思） 非礼勿视孔子的《论语2113》卷六颜渊第十二5261颜渊问仁。子4102曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，1653天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。意思是：不合符礼教的话不能说，不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的事不能做。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿说，非礼勿动，是孔子说的吗？ 非礼勿视2113，非礼勿听，非礼勿5261言，非礼勿动，是孔子说的。4102出自《论语？颜渊》：颜渊问1653仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。颜渊问怎样做才是仁。孔子说：克制自己复归于周礼就是仁。一旦人们能够克制自己复归周礼了，天下就复归于仁了。追求仁道完全在于自己，而不是由他人决定的。颜渊问：老师，追求仁请告诉我应该从哪些事情做起？孔子说：不合于礼法的现象不要看，不合于礼法的声音不要听，不合于礼法的话不要说，不合于礼法的事不要做。颜渊说：我颜回虽不聪明，但我会听话照做。孔子在回答颜渊所问的“仁”时，具有高度的概括性，回答的内容，胜于回答别人同样的问题。论语？颜渊
颜渊曰：“请问其日.”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.” 颜渊说：“请问其详？孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做.”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理.”
