人各自利也”翻译是什么意思？ 仁人人也，先翻成白话：把对方当人。再解释长一点：我是人，对方也是人。再翻成英语：respect self and respect other people as born equal.=如果要我翻译\"夫子之道忠恕而已矣\"，我也翻译成上列英语。如果要我翻译\"克己复礼为仁\"，我也翻译成上列英语。
孔子在论语里体现的举贤思想是否有矛盾之处
日本和韩国都属于发达国家，但是相比于欧洲国家，感觉日韩的普通人活的很累是因为什么呢？ 日本韩国与西欧以及北欧一样，都是公认的发达国家，而且人均GDP都已经超过3万美元，但是日本韩国的生活方式与欧洲完全不同。西欧和北欧氛围更加宽松，居民生活水平高，而日韩则压力很大，导致这个原因主要是财富分配，社会制度。以上是世界各国工作时间对比，日本处于中等偏下，而韩国则处于高位，远远超过德国、法国等西欧国家，韩国在2018年人均GDP突破3万美元大关，在人口数量超过5000万的国家当中，只有美国、英国、德国、意大利、法国和日本做到了，可以说韩国经济水平已经达到新的高度。但是韩国人的累也是出了名的，而且生活水平也远不如西欧北欧国家。人均3万美元的人均GDP，无论如何生活水平都应该相当高才对，之所以会像现在这么累，财富分配是重要因素。韩国国内有几家闻名遐迩的大公司，比如三星、现代、LG和乐天，大财阀垄断了韩国的多数资源，给普通人剩下的机会并不多，对于韩国的高中生来说，想要获得一份好的前途，必须要考入韩国前十的大学，然后才有机会进入三星等大企业，否则前途堪忧。韩国学生放学之后立刻进入各种补习班，长期1点以后睡觉，白天靠咖啡维持精神，韩国学生是少数比中国学生还累的。与之对应的是，欧洲国家的工作机会多，而且财富也没有。
儒商和道商有怎样的区别？它们有哪些相同和不同的地方？本质是什么？ 儒商定义学术界对这个问题，一直存在着不同的说法，归纳起来有以下几种说法：1.儒商是以儒家理念为指导的、从事商品经营活动的商人；2.儒商是把“儒”和“商”相结合的“商。
孔子是知其不可而为之，孟子则主张穷则独善其身，达则兼善天下，你如何评价这两种处 孔子是知其不可而为之，意思是明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。通常解释有三种方面，这是一种挑战、这是一种精神和这是一种使命。。
孔子的明知不可为而为之 一 这是一种2113挑战“不登高山，5261不知山之高也；不临深溪，不知地之厚4102也”（1653《荀子·劝学》）“知其不可为”只是凭经验作出的初步判断，不一定准确，也并非实际的“不可为”，到底可不可为，只有通知实践来验证，也就是要“为之”，即实践是检验真理的唯一标准。如果知其不可为就不为，就等于承认凡事无须坚持，遇到困难只管放弃，听天由命，随遇而安。那么就不会有力挽狂澜、扭转乾坤、逢凶化吉、转危为安、如有神助等等情况的发生。英语里有一句谚语：自助者天助，就是这个道理。用姚明的话来说，就是：努力了不一定会成功，但不努力肯定不会成功。二 这是一种精神“知其不可而为之”，这对孔子的概括真是入木三分，深刻得很。显然，这个守城门的人并不是一个等闲之辈，而是一个修养 很高却隐身于市朝的大隐士。回到“明知不可而为之”这句话本身来看，这是一个理想主义者的形象勾画。一个人知道自己所从事的事情是可望成功的，于是坚持干下去，最后果然取得成功他固然是一个成功的人，但说来却并没有什么特别的了不起。而一个人明知自己所从事的事情，在自己的有生之年不可能取得成功，但他不是一丝不苟地坚持做下去，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始。
求英语翻译 “现在是关键时刻 一定要克己复礼” At this critical moment，we must refrain ourselves and keep to etiquette.
对孔子知其不可而为之的精神评论200字
颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉。翻译，鉴赏 wow，这么长~有一次，孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合（周）礼的要求.如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的.颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼教的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做.颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但愿意按照先生的话去做.由此看来，“克己复礼”是达到仁的境界的方法.历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法.希望有所帮助哦~
英语翻译1．《论语》有子曰：“礼之用，和为贵.先王之道，斯为美，小大由之.有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也.”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格.”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也.不知言，无以知人也.”颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？”樊迟问仁
