11月份开始学习智永的《真书千字文》到现在，请各位老师指点一下？ 谢谢邀请！指点不敢当，根据浅识说说看法，共同学习，不一定正确，谨供参考！您两个多月能写到这样，很难能可贵了！这说明您的学习态度很端正认真！说几点看法供您参考：一、首先把字的点划、间架结构的行、运笔方（技）法严格熟练地的学会掌握（现在出版的字帖，大部分都附有此内容）二、学习临帖不要贪多（最好先摹习一段时间，这是古人很好的学习方法），要一字字、一行行、一篇篇循序渐进地临（摹）习，即先将点划学会，然后再单个字写好学会，然后再依次下一字或下一行，下一篇。怎样才可以进行下一字（行、篇）？就是这个字写得和帖上的字一样了！再换下一个（行、篇）！这样看似慢，实际上是快了！否则和记流水账一样，写完后面的就忘了前面的了，收效甚小！若逐次循序渐进地临习可以得到举一反三、融汇贯通、事半功倍的学习效果，因为方法、道理相通，所以到后面的字就好掌握了！三、(1)每一个字都有一划主笔，此划像人的脊梁，一定要注意写好它！写好了主笔，此字的精神就有了一大半了！(2)每一个字的间架结构(犹其是楷书)不论其点划多少它都是具备四面八方均衡的，也就古、今人们常说的“端正”！（3）要注意：自古以来楷书大多数都是横划呈左低右高之势，竖划基本上。
智永真书千字文哪个出版社出版的最为正宗？ 智永《真草千字文》哪个出版社出版的最为正宗？日本二玄社出版的智永《真草千字文》是最正宗的。智永为王羲之七世孙。是王羲之第五子王徽之的后代。他与其兄惠欣一起出家，将王羲之留下来的祖屋改为了寺院。梁武帝将智永和惠欣二人的僧名中各取一字，赐名“永欣寺”。智永在永欣寺学习临摹王羲之书法，登楼临帖四十年不下，颓笔成冢。他一生写了八百多本《千字文》，分送江南寺院。二玄社出版的《真草千字文》，是唐代日本遣唐史到中国学习中国文化时带回日本的。极其珍贵。是学习王羲之书法不可多得的辅助性材料。智永《千字文》留传下来的一共两种，一为墨迹本，现为日本私人收藏。一为石刻，存于陕西西安碑林。从学习的方面来说，二玄社出版的《千字文》是最好的，也是最正宗的。
智永真书千字文哪个出版社出版的最为正宗？
从智永《真书千字文》入手后应该如何走好“学书之路”？ 谢谢好友邀请！说一下自己的浅识和体会，未必正确，谨供参考。智永大和尚是书圣王羲之的七世孙，直接正宗传承了家学，是随代不可多得的、书艺造诣上乘的书家，曾收藏过乃祖的《兰亭序》真迹，书写过八百本《千字文》…等等，其书法当时无人能匹其敌，堪称一代宗师！建议您能将真草《千字文》的形神研习至纯熟的化境，就是不光能对临、背临，还要能用其风神进行游刃有余地创作（这个境界的过程需要相当长的岁月，这包括个人所具备的整体因素和条件，还有就是能将《千字文》的文意学会更好，可获一举两得之功，对学书法很有益；可以根据自己的喜好：先学真书，再学草书，也可以同时研习）。能达此境界和水平，其书法的绝大部分的技、法、理就已基本掌握，再学其他人的书法就可以融汇贯通（触类旁通）了。接下来可学唐虞世南的《孔夫子庙堂碑》、颜真卿的帖和碑因为他们都是一个系统的，这几家的风神掌握后，若对赵孟頫的书法感兴趣，可学习元赵孟頫的各体碑帖。到此时，已是水到渠成，渐渐就有自己的面貌了。未知正确否，批评指正！
初学书法从智永真书千字文入手怎样？ 《智2113永真书千字文》非常的好，这是我认为最5261值得向自学书法的朋4102友推荐的字帖之一1653，另一个就是传为褚遂良所书的《大字阴符经》先说说《真书千字文》，它是由东晋王羲之的七世孙智永和尚所写，据说他曾经写了八百本《真草千字文》分发到浙束的各个寺庙，在当时也是牛得一塌糊涂啊。当然也牛到了现在，哈哈《真草千字文》主要有墨迹和刻本两种，但是好可惜，目前发现的墨迹本已经流入日本啦，哎，想想都可惜！你觉得会有回归的一天吗？嘿嘿不过好在现在有先进的影印技术，相当于下一等真迹了，我们能一睹其风采。所以我们可以把它当做昨晚智永给你写的示范字帖，哇~想想都兴奋吧。因为是墨迹，所以能够看到笔画的出入细节，而这些是碑刻所不及的。透过刀锋看笔锋那不是初学者能做到的事，即使觉得做到的人也是自己的一家之言，反正死无对证，是吧？古人讲学书法得取法乎上，就这个理论来说，二王是最高代表，可惜历史就是这么令人无奈啊，毫无真迹留存。但好在有七世孙的墨迹。据说到智永那一辈手里还是有不少家传真迹的，而且兰亭序也在智永手中，只不过后面传给了弟子又被李世民骗到手而已。因此从智永入手，一可上溯魏晋，而可下探盛唐。快哉！智永。
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