相由心生，境随心转是什么意思？这句话出自哪里？ “相由心生”意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的。“境随心转”意思是一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这句话出自佛教，只有佛教才说【相】与【心】，但这句话并不是出自佛经，而是历代法师禅师对金刚经、楞伽经、楞严经的一些总结与看法。有人说出自《无常经》，但《无常经》只有相由心生，并没有境随心转这四个字。有人说出自于《了凡四训》，其实了凡也是借用佛经及禅师的说法而已。综上所述“相由心生”出自《无常经》，“境随心转”是经中对相由心生解说的总结。希望能对你有所帮助。
相由心生，境随心转.后面两句是什么，有啥含义 下一句：命2113由己造，相由心生，境随心转，有容5261乃大释义：环境的美4102好与恶劣是由心境的快乐与否而1653决定的。你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美，有人会很凄凉。这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐…一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
相由心生、境由心转的由来 “相由心生、境由心转”出自5261《华严经》。出处佛语4102“物随心转，境由1653心造，烦恼皆心生。“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。“境随心转则悦，心随境转则烦。细解《华严经》讲“十种身”，其实是在“一身”显示十种德能、德行。身体是个相，相是外表，有外一定有里，外表的相是由内心变现出来的。世俗人所谓富贵人有富贵相，贫贱人有贫贱相。由此可知，佛一定有佛相，菩萨一定有菩萨相，这是从外表上说。真正有智慧、有学问的人，见相就是见性，见相没有一样不透彻。境由心造，相由心生，境随心转我们的点点滴滴都显示在外，只有愚痴的人看不出来，有智慧、心地很细的人观察入微，从大相就能见到一个人的心愿。佛的十种身是以菩提身为主，菩提身是菩提心所现。真正发菩提心的人，菩提心第一，体是真诚心。〈观无量寿佛经》所说的“至诚心”（真诚到了极处），这是所有一切心的根源。佛的十种身就是十种心变现出来的，十种心以菩提心为根本，现的身相称之为“菩提身”。佛的智身是自性本具的般若智慧，权实二智。佛的愿身，愿概略的说是四弘誓愿。他的心愿都显现在日常生活处事待人接物之中，相随心转，身随心转（身是体质），环境随心转，是心转。
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（转）相由心生 境随心转是什么意思？ 1、相由心生 相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件。
