曲终人不见，江山数峰青什么意思？谁写的啊？ 出自唐代诗人钱起进士试《省试湘灵鼓瑟》。“曲终人不见，江山数峰青”意思是：鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。万事万物都有消亡的一刻 曲子停息了，人也就都散了。或比喻天下没有不散的筵席。原文赏析∶《省试湘灵鼓瑟》钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。【注释】⑴省试：唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试，通称省试。⑵鼓：一作“拊”。云和瑟：云和，古山名。《周礼·春官大司乐》：“云和之琴瑟。⑶帝子：屈原《九歌》：“帝子降兮北渚。注者多认为帝子是尧女，即舜妻。⑷冯（píng）夷：传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空：一作“徒”。⑸楚客：指屈原，一说指远游的旅人。⑹金：指钟类乐器。石：指磬类乐器。⑺杳冥：遥远的地方。⑻苍梧：山名，今湖南宁远县境，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧，此代指舜帝之灵。来：一作“成”。⑼白芷：伞形科草本植物，高四尺余，夏日开小白花。⑽潇浦：一作“湘浦”，一作“潇湘”。⑾人不见：点灵字。⑿江上数峰青：点湘字。【译文】。
曲终人不见，江山数峰青什么意思？谁写的啊？ 出自唐代诗人钱起进士试《省试湘灵鼓瑟》。“曲终人不见，江山数峰青”意思是：鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。万事万物都有消亡的一刻。
如何赏析“曲终人不见，江上数峰青”？ 很高兴为你解答“曲终人不见，江上数峰青.”上文紧扣题目，反复渲染，已经把湘灵鼓瑟描写得淋漓尽致了.倾听妙曲，想见伊人，于是诗人笔锋一转，直指美丽而神秘的湘江女神：“曲终人不见”，只闻其声，不见伊人，给人一种扑朔迷离的怅惘，真可说是神来之笔.而更具神韵的是，“人不见”以后却以“江上数峰青”收结.这五个字之所以下得好，是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻，绚丽多彩的世界，一瞬间都烟消云散，让人回到了现实世界.这个现实世界还是湘江，还是湘灵所在的山山水水.只是，一江如带，数峰似染，景色如此恬静，给人留下悠悠的思恋.请采纳 谢谢
曲终人不见，江上数峰青什么意思？undefined-数峰青，曲终，江上，不见
鲁迅在一文中提到 曲终人不见，江上数峰青，请将这一段摘抄来。 看见了朱光潜先生的《说‘曲终人不见，江上数峰青’》的文章，推这两句为诗美的极致，我觉得也未免有以割裂为美的小疵.他说的好处是：“我爱这两句诗，多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴.‘曲终人不见’所表现的是消逝，‘江上数峰青’所表现的是永恒.可爱的乐声和奏乐者虽然消逝了，而青山却巍然如旧，永远可以让我们把心情寄托在它上面.人到底是怕凄凉的，要求伴侣的.曲终了，人去了，我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了.这是人生最难堪的一件事，但是一转眼间我们看到江上青峰，好像又找到另一个可亲的伴侣，另一个可托足的世界，而且它永远是在那里的.‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’，此种风味似之.不仅如此，人和曲果真消逝了么；这一曲缠绵悱恻的音乐没有惊动山灵？它没有传出江上青峰的妩媚和严肃？它没有深深地印在这妩媚和严肃里面？反正青山和湘灵的瑟声已发生这么一回的因缘，青山永在，瑟声和鼓瑟的人也就永在了.”
如何赏析“曲终人不见，江上数峰青” 很高兴为你解答“曲终2113人不见，江上数峰青.”上文紧扣题目5261，反复渲染，已经把湘灵鼓瑟描写得淋漓尽致了4102.倾听妙曲，想见伊人，于是诗人笔锋一转，直指美丽而神秘的湘江女神：“曲终人不见”，只闻其声，不见伊人，给人一种扑朔迷离的怅惘，真可说是神来之笔.而更具神韵的是，“人不见”以后却以“江上数峰青”1653收结.这五个字之所以下得好，是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻，绚丽多彩的世界，一瞬间都烟消云散，让人回到了现实世界.这个现实世界还是湘江，还是湘灵所在的山山水水.只是，一江如带，数峰似染，景色如此恬静，给人留下悠悠的思恋.请采纳 谢谢
“曲终人不见，江上数峰青”原诗及鉴赏？ 省试湘灵鼓瑟钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵.冯夷空自舞，楚客不堪听.苦调凄金石，清音入杳冥.苍梧来怨慕，白芷动芳馨.流水传湘浦，悲风过洞庭.曲终人不见，江上数峰青.从诗题“省试”可以看出，这是一首试帖诗.“湘灵鼓瑟”这个题目，是从《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的.诗的开头两句点题，赞扬湘灵善于鼓瑟，那优美动听的乐声常常萦绕耳边.在试帖诗里，这叫做概括题旨.湘水女神鼓瑟，曲声袅袅，于是诗人展开想象的羽翼，伴随着仙乐，往返盘旋.那瑟曲，是多么动人心弦呵。它首先吸引了名叫冯夷的水神，使他忍不住在水上跳起舞来.其实，冯夷并没有真正听懂在美妙的乐声中隐藏的哀怨凄苦的情感，这种欢舞是徒然的.但那些“楚客”是懂得湘灵的心意的，这当然包括汉代的贾谊，和历代被贬谪南行而经过湘水的人，他们听到这样哀怨的乐声，怎不感到十分难过呢。你听，那曲调深沉哀婉，即使坚如金石也为之感到悲凄；而它的清亢响亮，可以传到那无穷无尽的苍穹中去.如此优美而哀怨的乐声传到苍梧之野，一定把九嶷山上的舜帝之灵都惊动了，他也许会赶到湘水上空来侧耳倾听吧。那馨香的芳草—白芷，竟会受到感动，越发吐出它的芳香来.乐声在水面上飘扬，广大的湘江两岸都沉浸在优美的。
曲终人不见 江上数峰青描绘了怎样的画面 描绘了曲终人散之后，只有一川江水，几峰青山的画面。出自《省试湘灵鼓瑟》，是唐代诗人钱起进京参加省试时的试帖诗。这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。钱起，唐代诗人。字仲文，吴兴（今浙江省湖州市区）人。公元751年（唐玄宗天宝十年）登进士第，曾任蓝田尉，官终考功郎中。“大历十才子”之一。诗以五言为主，多送别酬赠之作，有关山林诸篇，常流露追慕隐逸之意。与刘长卿齐名，称“钱刘”；又与郎士元齐名，称“钱郎”。全诗如下：善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。译文如下：常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。曲终声寂，却。
“曲终人不见，江上数峰青.”是谁的诗句？ 《省试湘灵鼓瑟》是一首 试帖诗，由唐代诗人 钱起 参加进士考试时所作.省试湘灵鼓瑟钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵.冯夷空自舞，楚客不堪听.苦调凄金石，清音入杳冥.苍梧来怨慕，白芷动芳馨.流水传湘浦，悲风过洞庭.曲终人不见，江上数峰青.
