中国古代有哪几种重要的农业耕种工具 中国古代重要的农业耕种工具1.耒。古代的一种翻土、开沟渠农具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁头，用以松土，可看作犁的前身。2.耜。曲柄起土的农器，即手犁。。
释迦牟尼成佛的故事 二千五百多年前，即约公元前565前(示寂于前485年)，释迦牟尼诞生于印度的迦毗罗卫城蓝毗尼园，即现在的尼泊尔境内，所以有说他是蒙古族迁去定居的蒙古族人，皮肤黄色，称为。
拿在手上玩的珠子是什么？ 在手上把玩的一种佛珠叫手持珠。按颗粒多少分为挂珠，持珠和戴珠大类。手持珠一般是一百零八粒和五十四粒，挂在颈项：持珠为手持方便之用，一般十八粒，也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的：戴珠是戴在手臂、手腕上，一般十八粒或十四粒，因手腕粗细不同也有更少的。念珠常附加母珠、数取、记子、记子留等，若以一百零八颗串成之念珠而言，所附加之母珠有一颗及两颗两种，母珠又称达磨珠。数取又称四天珠，乃附加于一百零八颗中间之四颗小隔珠。密教之念珠，通常于第七颗（自母珠开始算）与第二十一颗之后插入数取。记子又称弟子珠，一般有十颗、二十颗，或四十颗，系串于母珠之另一端，以十颗为一小串，表示十波罗蜜，捻珠念佛满一百零八遍时即拨动一记子以为计数。若记子之上部另附上透明之小珠（多为水晶所成），则称助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留指每串记子之末端所附之珠。据金刚顶瑜伽念珠经载，诸珠表示观音，母珠表示无量寿或修行成满之佛果，故捻珠至母珠时，不得越过，须逆向而还，否则即犯越法罪。掐捻念珠而诵咒念佛，能产生诸种功德。据木患子经载，若念诵佛陀（佛）、达磨（法）、僧伽（僧）之名，满二十万遍，而身心不乱，无诸谄曲者，则命终之后，得。
有治疗血精的药吗 你好！如果是血精，一般是生殖泌尿道炎症引起的。例如前列腺炎、睾丸炎、附睾炎等都可以引起 适当的爱爱吧，不要过度多了；劳累过度，也会有这个现象！。
东北有一种野果，叫\ 叫做覆盆子，学名：Rubus idaeus？L.覆盆子是一种蔷薇科悬钩子属的木本植物，是一种水果，果实味道酸甜，植株的枝干上长有倒钩刺。覆盆子有很多别名，例如：悬钩子、覆盆。
“埵、耨、谛、诃”的读音？ 埵【拼音】：[duǒ]耨【拼音】：[nòu]【字义】：1.古代锄草的农具。2.锄草：深耕易～。谛【拼音】：[dì]【字义】：1.仔细：～听。视。观。思。2.道理：真～。妙～。【常用词组】：1.谛视[dìshì]2.谛思[dìsī]诃【拼音】：[hē]【字义】：1.〔～子〕常绿乔木，果实像橄榄，可入药。亦称“藏（zānɡ）青果”。2.同“呵”。bō rě bō luó mì duō xīn jīng般若 波罗 蜜多心 经[5]guān zì zài pú sà，xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng观自 在菩 萨，行深 般若 波罗 蜜多 时，照见 五蕴 皆空，dù yī qiē kǔ è。shè lì zǐ，sè bú yì kōng，kōng bú yì sè，度一 切苦 厄。舍利 子，色不 异空，空不 异色，sè jí shì kōng，kōng jí shì sè。shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì色即 是空，空即 是色。受想 行识，亦复 如是。shè lì zǐ，shì zhū fǎ kōng xiāng，bù shēng bú miè，bú gòu bú jìng，舍 利子，是诸 法空 相，不生 不灭，不垢 不净，bù zēng bù jiǎn，shì gù kōng zhōng wú sè，wú shòu xiǎng xíng shí，wú yǎn ěr不。
念六字大明咒功德 持诵功德与六字真言颂持颂功德持咒功德，不可言喻。男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，朝夕昼夜，行住坐卧，无不适宜。持咒遍数，越多越好。。
六字大明咒有什么用，还有怎样念（我不懂经文） 首先听你的爷爷和奶奶的话，呵呵，六字大明咒是非常殊胜的咒语，我本来在另外一个知道中已经回答了，现再给你摘录下，另外，即便是六字大明咒，最好也要有传承，那样加持会更大，网上有索达吉堪布的网络传承，你可以按照要求接受下。六字大明咒真实功德念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物反成胜妙天食。《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清净业障。《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠盘荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。
念珠一串有多少颗？ 念珠的2113颗数一、念珠按5261品级划分，念珠可分四品：1、最上晶为一千零4102八十粒。但这种念1653珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。2、上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。3、中品为五十四粒。4、下品为二十七粒。二、按粒数划分，念珠可分为十种：(1)、一千零八十粒：(2)、一百零八粒：(3)、五十四粒(4)、四十二粒：(5)、三十六粒；(6)、三十三粒；(7)、二十七粒：(8)、二十一粒；(9)、十八粒；(10)、十四粒。三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义：1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。“十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。2、一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印。
