莫里哀喜剧的思想和成就? 莫里哀主要生活在号称“太阳王”的路易十四时期,那是一个“朕即国家”的专制主义时代。虽然当时强调国王意志有对抗教权的一定目的,而且也确使长期陷入宗教战乱的法国得到暂时宁静、成为欧洲最强大的君主专制国家;但“一个国王,一个法律,一个信仰”,致使一切都听命于宫廷。文学艺术也不例外,法兰西学院就是着眼于文化和文艺规范而成立的一个官方机构。古典主义趣味成为那个时代的文艺时尚,十九世纪的人们将其作为一种文学流派而冠之以“古典主义”的尊称,实际上它当时并无自觉明确的创作纲领或团体。因文艺复兴的余波和笛卡尔哲学的影响,那时的作家多以古希腊罗马文学为典范,以此为旨衍生出崇尚“自然”和“理性”、重视规则、运用民族规范语言等创作主张。但是,具体到创作实践中则不尽然。从舞台演出起家的莫里哀就质疑道:“如果照法则写出来的戏,人不喜欢,而人喜欢的戏不是照法则写出来的,结论必然就是:法则本身很有问题。[4](P.92)虽然高乃依、拉辛、莫里哀、拉封丹等人的创作情形各异,但究其成败的因素有一点则是共同的,即他们的成名得意与背运失宠都与宫廷分不开,因为“在路易十四时期,住在外省是不会有所作为的,有才能的人都为宫廷效劳。莫里哀主要戏剧作品简介 《吝啬鬼》:阿巴贡很吝啬,他的女儿要出嫁、儿子要娶媳妇,他自己也想娶个继室。但是他希望嫁女儿不要花太多嫁妆,于是媒婆给他女儿找了一户人家,既不需要出酒席钱、也。莫里哀喜剧的人物特点 莫里哀是17世纪法国著名的喜剧作家,在喜剧创作中,他一方面基本遵循当时盛时的古典主义创作原则,但也不墨守陈规,作品充满民主精神。其主要表现在:抨击和鞭挞封建贵族和反动教会的罪恶、嘲弄了资产阶级攀附贵族、贪婪吝啬的恶德败行;歌颂了下层人民的聪明才智,把平民百姓、仆人作为作品中正面的主人公,表现出对下层人物的偏爱。这些都体现了莫里哀喜剧创作中的民主主义倾向。2.简述喜剧《达尔杜弗》的现实针对性。莫里哀的喜剧《达尔杜弗》把讽刺的矛头集中指向了宗教人士,具有深刻的现实意义。在当时的法国,天主教被定为国教,成为封建统治的精神支柱和势力庞大的政治力量。特别是17世纪法国的“圣体会”,表面上搞社会慈善事业,而实际上专搞特务活动。他们伪装成虔诚的信徒,刺探人们的言行,迫害异教徒、无神论者,扑灭自由思想。他们的活动以伪善为特点,伪善几乎是当时上层社会中普遍流行的恶习。莫里哀以骗子达尔杜弗的形象,切中时弊,具有强烈的针对性,沉重打击了贵族上流社会和天主教会的思想统治。3.简析选文对塑造达尔杜弗形象的作用。达尔杜弗是剧本的中心人物,他是封建贵族和教会势力的代表,是一个典型的宗教骗子,他性格中最突出的特征是。
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