“刻舟求剑”包含哪些哲学道理 1,物质决定意识,意识最物质具有反作用。这一原理要求我们想问题办事情一切从实际出发,同时发挥自己的主观能动性,认清事物的本质。“刻舟求剑”没有从船是运动着的这个客观现实出发,机械地把舟与剑看成静止的事物,没有发挥主观能动性,适时地根据实际情况改变思想。2,矛盾是普遍存在的,矛盾又有其特殊性。这一原理要求我们想问题办事情具体问题具体分析。“刻舟求剑”没有从船是运动的而剑是不动的这个具体问题出发,把船和剑看成静止的整体,忽视了矛盾的特殊性。3,本质寓于现象之中,本质通过现象表现出来。这一原理要求我们要透过现象来看本质。“刻舟求剑”只看到剑掉下河里的现象,没有认识到船是动的而剑是不动的这个本质,甚至把现象等同于本质,最后必然求不到剑。4,运动是绝对的,静止是相对的。这一原理要求我们肯定运动的绝对性,同时看到相对静止的存在。“刻舟求剑”只看到船的运动,而没有认识到剑相对于船是静止的,因此陷入绝对主义,所以不能取得成功。用哲学原理解释 刻舟求剑? 刻舟求剑可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系百的基本原理。辩证唯物主义认为,运动是物质的根本属性,是位物质的存度在方式。也就是说,整个宇宙处在永不停息的运动之中,不运动的物问质是不存在的。具体说,从宏观世界到微观世界,从无机界到有机界,从人类社会答到思维领域,都是运动、变化和发展的。离开物质谈运动或离开运动谈物质,都是错误的。内文中的楚国人,虽然看到了船、水、剑的客观存在,却忽视、否认了它们的运动,是一种离开运动谈物质的形而上容学的错误表现。刻舟求剑这篇寓言告诉我们什么哲理? 【原文】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)锲(qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?【译 文】有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水.“刻舟求剑”包含哪些哲学道理 这个比喻不明白事物的变化发展仍然还是看到了问题.守则“吕氏春秋·察今”中描述的一则寓言,说楚乘船过河,不慎跌入河剑,他在船上刻记号,说:“这是我的剑掉下来的地方.”船被搁置起来,他是沿着记号跳入河中找剑,遍寻.
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