人生如棋 《棋经十三篇》中的翻译是什么？
中国象棋有没有象围棋<棋经十三篇>一样的古典理论著作？ 古全局谱《金鹏十八变》《橘中秘》《梅花谱》《自出洞来无敌手》，序言都有理论讲，残局谱《渊深海阔》《竹香象戏谱》《梦入神机》《适情雅趣》这些的序言也有讲。更早的有北宋司马光的《七国象棋图》还有就是你说的南宋洪迈的《棋经论》，之所以提得少，因为最后这两部对现代象棋实战帮助不大，前面提的古谱是入门基础，古谱的残局多为排局，虽对提高残局水平有帮助，但是对象棋实战影响最大的还是近代、现代棋手的理论，比如：谢侠逊、杨官辚，稍后的胡荣华、李来群等国手。
《棋经十三篇》的历史意义是什么？ 《棋经十三篇》是围棋史上影响最大的棋著，是围棋理论的经典，为历来的棋家所推崇
《围棋棋经十三篇》是什么？ 不知道。
求《棋经十三篇》的翻译和解析。 [译文]万事万物的数量，总是从一开始。围棋的路数，总计为三百六十一。所谓一，这是其他数产生的依托，把握了这个根本才能控制四方。所谓三百六十，这是模拟周天的数目。分成四个角，这是模拟四季的数目。每角各分九十路，这是模拟每一季的天数。周围七十二路，这是模拟时令的变化。枯棋三百六十，白子和黑子各占一半，旨在仿效阴阳。棋局的线、路叫做棋盘，线、路交错所构成的方格称之为拐。棋局是方形的、静态的，棋子则是圆形的、运动的。从古到今，对弈中从未出现过相同的棋局。文字记载：“每天都有新的变化。所以，棋手应该用意深微，考虑周密，以探求胜败的原因所在，只要这样做了，就能够达到前人未曾达到的水准。枯棋：〈玄玄棋·棋经十三篇〉严德甫、晏天章注：“枯棋，韦宏嗣〈博弈论〉有‘枯棋三百’之语，其义不详。或曰，古者棋局棋子，皆以木为之，故曰枯棋。
棋经十三篇，序章里面则弈棋之道，从来问矣，还是从来尚矣啊 该是”尚“，久远的意思。通行的版本误作”问。《传》曰：“饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？桓谭《新论》曰：“世有围棋之戏，或言是兵家之类。上者远其疏张，置以会围，因而成得道之胜。中者，则务相绝遮，要以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定。下者则守边隅，趋作罫，以自生于小地。春秋而下，代有其人。则弈棋之道，从来问矣。今取胜败之要，分为十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔。
请问谁有《棋经十三篇》的全文翻译啊？ 棋经十三篇《棋经十三篇》是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀〉，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。《棋经十三篇》比起以往的围棋理论，在一些重要问题上，论述更加深刻、更加全面了。特别是涉及围棋战略、战术的篇章如“棋有不走之走，不下之下”，“有先而后，有后而先”，“有始少而终多者，有始近而终远者”等等，都是妙绝千古的真知灼见，这是这本书的另一重大价值。此外，《棋经十三篇》还第一次阐述了棋手的品质作风等问题。书中提出了“胜不言，败不语”，“安而不泰，存而不骄”等评价棋手品质作风的标准，认为这关系到一局棋的输赢，关系到棋手水平的提高。这些观点至今还为棋手们所称道。总的来说，《棋经十三篇》总结了历代下棋的宝贵经验，全面继承和发展了我国古典的围棋理论。这是围棋史上最重要的理论著作。《棋经十三篇》问世九百年来，历代棋手都受到了它的影响。据《棋。
《棋经》十三篇中对如今仍有教育意义的经典名句是哪句？ 不贸然相争而加强防御，多胜；一味杀夺而不顾后果的，多败
