微管仲吾其披发左衽矣文言文题目 “微管2113仲，吾其被发左衽矣”文言文题目：5261《论语·4102宪问》。这句话的意思是：如果没有管仲，1653我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了。从这话也可以看出，孔子十分重视服饰习俗，汉服是右衽，北方少数民族是左衽，正好相反。汉族很当时北方少数民族习俗不同，表现应该是多方面的，但是，孔子不说别的，只说发式与衣冠，可见衣冠在孔子心目中占着十分重要的地位。《论语·宪问》原文是：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。
孔子曾说过：“微管仲，吾被发左衽”，这的“左衽”是指什么？ “左衽”一词始见于《尚书·周书·毕命》，文作“四夷左衽”，故“左衽”被视为华夏族与“四夷”文化分野的标志物。《论语·宪问》子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？孔子说的“微管仲，吾其披发左衽矣”一句，是指管仲辅佐齐桓公，北逐戎狄，使中原免于戎狄的奴役。从此以后，“左衽”就成为少数民族的代名词，不论他们是否穿“左衽”衣，概以“左衽”称之。何为“左衽”？宋人邢昺疏《论语.宪问》云：“衽谓衣衿，衣衿向左，谓之左衽。左衽式服装是从“左袒式”服装演变而来，右衽式服装是从“右袒式”服装演变而来。《礼记.王制》说，最初的衣服就是动物皮，一般是斜披在身上，或从左肩斜披下来，在右腋打一个结；或从右肩斜披下来，在左腋打一个结。“右袒式”多为以农耕为主的民族，“左袒式”多为以游牧为主的民族。《史记.赵世家》云：“夫服者，所以便用也”。人们大多习惯用右手，右手露在外方便，游牧民族为什么要“左袒”？根源应该在鞍马射猎上。如果“右袒”，衣服从左肩斜披下来，在右腋打结的话，上马射猎。
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\ 《论语·宪问》里有一2113条孔子语录5261：“微管仲，吾其被发左衽矣”。4102这句话直接翻1653译的意思是：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！结合当时背景，孔子这句话的意思很简单，就是表扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功。这里的“夷”是指当时某些北方民族，被发左衽是他们的习俗。由于管仲辅佐齐桓公成功抵御了当时某些北方民族对中原地区的侵扰，保护了中原地区的周王室与诸侯国，所以孔子说这句话表扬他。从这话也可以看出，孔子十分重视服饰习俗，汉服是右衽，北方少数民族是左衽，正好相反。汉族很当时北方少数民族习俗不同，表现应该是多方面的，但是，孔子不说别的，只说发式与衣冠，可见衣冠在孔子心目中占着十分重要的地位。拓展资料：本篇共计44章。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。《论语》成书于。
