《伤寒杂病论》的内容是什么？ 《伤寒杂病论》为东汉著名医家张仲景所作，这部书不仅总结了东汉前我国人民同疾病做 斗争的经验，而且在临床实践方面进一步运用了辨证论治的规律，丰富和发展了医学理论和。
为什么古人可以写出《伤寒杂病论》等不朽名著，现在的中医反而没有传世之作？ 只要稍对中医有所了解的人都知道，现存中医典籍中《黄帝内经》与《神农本草经》应是最早的两部，翻开《内经》原文或现译本(能看原文的最佳)去感受中医学的最原始观点，从\"上古天真论″开始到\"四气调神大论″再到\"生气通天论\"再层层剖析！物竞天择适者生存″乃古今至理，人要生存便必须适应周边环境，如不能及时调节自身则会产生所谓之\"不适\"，严重的\"不适\"则为\"病″矣，《内经》一书由自然界变化到对人体的影响，到如何运用自然规律及人体本身的恢复力去平衡人体自身以达至减较或完全去除这种不适，整书都充满由宏观入微的过程，由可见到可知再到可察再再可感等层层深入去完成整个诊疗过程。这就是传统中医的研习方式！由著入微，真的就是古中医的入门方式吗？那么再观古来大多数极具成就的中医，就我的认知几乎多在二三十岁前都积累有广博的学识，由统学唔道，精通天文地理术数等自然常识，按今之划分都大学文科本科以上水平(那时的中华并无专门理工类科目)，而洽洽是这种自然常识的累积却正是\"著″的开始，所谓一道通万法，从师学医再到成匠成师便为\"入微″。从张仲景《伤寒杂病论》的自序中就能看出点滴！再看《神农本草经》它把当时的\"天下″比较易得也有一定代表性之。
《伤寒杂病论》在中医临床有何地位？ 《伤寒论》奠定了中医学辨证论治的基础。中医的许多诊治原则，至今仍有不少部分还用《伤寒杂病论》所创始的理论为指导，也是中医学院本科学生的必修课之一。《伤寒论》的六经辨证、脏腑经络辨证及理法方药的规律，既适用于外感热病，也适用于内、外、妇、儿及男科等疾病。就其内容而论，包括了心肺，肝胆，脾胃，肾与膀胱，大、小肠、生殖系诸脏腑病症，故仲景的辨证论治学术思想指导着临床各科，至今仍行之有效。《伤寒论》系统地分析了外感热性病（包括各种流行病）的病因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地提出了根据不同病情深浅变化而施以不同治疗法则，并把不同病症归为六大类，即“六经辨证”。此外，书中精选具有代表性的方子113张，列出397法，这些理论和方剂，一直作为后世学者的经典，所以后人称张仲景的方子为“经方”，公认他为“经方之祖”。因此可以说，《伤寒论》是临床医学的基础，向上溯源《内经》的理论思维导向，向下开启后学临床思维基本途径，从而成为后学的临证指南。当然，仅凭学习《伤寒论》来认知临床思维学肯定是不够的，尤其后世大量的临床实践累积不断丰富临床思维方式方法。因此，从源流开展对临床思维学的理论整理与归纳总结后世实践积淀，。
《伤寒杂病论》主要内容是什么？
