为什么说我们进入了新时代？作为当代大学生，应该如何为新时代做出自己的贡献？800字辨 未解决问题 等待您来回答 奇虎360旗下最大互动问答社区
在当今物质精神富足的时代，为什么还有一些人物质很匮乏，精神很空虚呢？
物质富裕了，为什么说现在人们丢掉的东西越来越多？ 谢邀。由于科技及一些机械的应用。极大的减少了劳动强度。同时也减少了很多的劳动岗位。人在青，少年之前，基本无事可做。使得知识与劳动生活分离。技术变成了纯理论。也是社会的无耐。家庭中所有的父母都希望自己的孩子将来不参加体力劳动。以给预孩子最好的吃，喝，穿，玩乐为最大的爱。(大部分家长)。物极必返，因果循环。是社会发展的法则。也属正常现象。能改变的是由你做起，传承中华文明。能改一家是一家。影响一家是一家。爱过终是恨。
物质幸福时代什么意思 就是你想幸福，前提必须有物质支撑
物质富裕了，为什么说现在人们丢掉的东西越来越多？ 物质富裕之后，我们丢掉了一些东西，主要是文化方面的东西。那么文化是什么，文化就是文字化于行动。就是衣食住行吃喝拉撒，就是唱歌跳舞晚上啪啪。中国四千年的文化历史，一直在丢掉旧的东西，捡起新的东西，这样才能发展，才能适应环境，才能生存至今。没必要未为丢掉的文化可惜，我们捡起了更多，我们在向前走，我们在发展。不断学习变好，不断适应环境，才是我们4000年长盛不衰的原因。没有变化，故步自封，必然落后挨打，就像清朝那样。个人也一样，没有变化，不学习，会落后的。
全面小康社会和共同富裕有什么区别 （一）全面小康与共同富裕是随着我国经济和社会的发展，根据我国的国情而产生的两个特定概念。虽然两者都表现为一定的奋斗目标，但二者无沦是产生的背景、内涵，还是实现的。
你对电影《牧马人》有什么看法？这部电影主要讲了什么？ 讲述了许灵均被打成“右派”，来到西北牧场劳动，得到当地牧民的关怀照料，并与农村姑娘李秀芝结成连理，文革结束后，他放弃了到美国生活的机会，决定留下来建设祖国[1]1980年，旅居美国的华侨企业家许景由在女秘书宋蕉英的陪同下回国旅游，并寻找失散多年的儿子许灵均。经过中国旅行社的帮助，许灵均从西北的敕勒川牧场赶到北京饭店，同父亲许景由见面了。当年，由于封建婚姻，许景由与妻子一直不和，后来丢下妻儿离家出走。在许景由走后的第四天，许灵均的母亲就病故了。从此，他孤苦伶仃地生活在这个世界上。30年过去了，许景由为没尽父责，深感内疚，他决心把儿子带回美国，继承遗产。这时，许灵均想起了贤惠能干的妻子秀芝和活泼可爱的儿子清清。他们一家人是那么的亲热、和睦，他不忍能离开妻儿去国外。夜晚，许景由向儿子倾吐思念之情，许灵均也向父亲倾诉自己的坎坷经历：1957年，许灵均被打成“右派”，来到西北牧场劳动。那时，他感到孤独、绝望，曾想结束自己的生命。可是，他还是活下来了。是大自然纯净了他的思想，是劳动陶冶了他的感情，是质朴、善良的牧区人民温暖了他的心。他一辈子也不会忘记在牧场的那些岁月。他解除劳教后，因无家可归，被留在牧场放牧。
00后出生在物质富饶的时代，但他们真的幸福吗？ 很高兴能回答这个问题，我感觉物质富饶不等同于幸福。七八十年代出生的朋友应该更有感觉，出生在那个年代的朋友，在物质生活上虽然有些贫乏，但是那个年代的童真乐趣是00后无法体会到的。那个时候没有各种各样的课外补习班，每天放学写完作业后就是和同龄的小伙伴尽情的玩耍，春夏秋冬，捉迷藏，拱铁环，跳皮筋，摘野果，抓蝴蝶，逮蝈蝈，划冰车…总是玩到天黑，在父母“吃饭了”的呼喊声中才结束一天的“撒欢”。现在的00后在物质上虽然很富饶，即使家境不太富裕，父母也会尽量满足孩子在物质生活上一些要求。但是很多孩子已经失去了在这个年龄段应有的童真。因为社会环境的因素，也为了安全起见，大部分00后每天上下学都得父母接送，放学后更是宅在家里，几乎很少能和同龄的小伙伴玩耍，每天有做不完的功课，每周有上不完的“兴趣”班，孩子的时间大都不能自己掌控。物质生活固然重要，但是孩子的童真更不能失去，真的希望00后在这个物质富饶的年代能够幸福，但是这种幸福不是我们（家长）感到00后幸福，而是让00后自己发至内心的感到由衷的幸福！（以上是本人的一些见解，欢迎有同感的朋友们留言，也欢迎朋友们点赞，关注）
物质富裕了，为什么说现在人们丢掉的东西越来越多？ 现代社会物质水平越来越高，人的追求也越来越多，这是个物欲横流的时代，一浪更比一浪高，追求永无止境。与传统社会相比，人的眼光和思想大为不同，看事物的着眼点和追求也与过去有极大区别，总之追求的是更高标准的物质和精神的享受。过去年代社会贫穷，人的文化素质普遍偏低，思想也极为单纯，人与人之间的交往透明纯真，但过去的人很容易就产生满足感，成了真正的知足常乐，与今天的人形成极大反差。现在的人永远不满足，即无谓的追求无止境，越是发展，物质越丰富，人的快乐好象越来越少，因为人之间的竞争和攀比永无休止，结果全部的人都甘愿成为金钱的奴隶。
