学习颜真卿的《争座位帖》，如何才能写出其篆籀气？
《争座位帖》的行草书法有哪些特点？
你如何评价启功临写的争座位帖？ 谢谢好友邀请！启功先生是当代书法大师。据说，他一生临写古人的碑帖很多，九十岁时还在临赵孟頫的字。印象最深的是他关于“写字，没有绝对的横平，也没有绝对的竖直”的论断。启功先生一贯主张学书法一定要临古人的碑帖，并给自己的弟子指出了从临帖到成为“书法家”的路子：临帖—临帖—临到七分像时—加上三分自己的东西—就成为书法家了。那么，我们如何评价启功先生临写的《争座位帖》呢？我认为，用“古意甚浓，神彩飞扬，用笔精道，风格独特”十六个字来评价，再准确不过了。有人说，启功先生的字最好临摹，其实不然，若把他的字真正临写出“神韵”，不下上三五年的功夫，那是不可能达到的。注：图片源于网络。
如何理解“争座位帖有篆籀气”？ 某某在我帖下，首先说鲁公此帖有篆籀笔法，而且，还特别说明是他老师讲的，从而批评我“以二王笔法写鲁公，所以似是而非”。其次，某某以为鲁公笔法是超过二王笔法的，因为。
争座位帖的原文及注译： 【原文】十一月日，金紫光2113禄大夫、检校刑5261部尚书、上柱国4102、鲁郡开国公颜真卿，谨奉书于右仆射1653、定襄郡王郭公阁下：盖太上有立德，其次有立功，是之谓不朽。抑又闻之：端揆者，百寮之师长；诸侯王者，人臣之极地。今仆射挺不朽之功业，当人臣之极地，岂不以才为世出、功冠一时？挫思明跋扈之师，抗回纥无厌之请；故得身画凌烟之阁，名藏太室之廷，吁足畏也！然美则美矣，而终之始难。故曰：满而不溢，所以长守富也；高而不危，所以长守贵也。可不儆惧乎！《书》曰：“尔唯弗矜”。天下莫与汝争功；尔唯不伐，天下莫与汝争能。以齐桓公之盛业，片言勤王，则九合诸侯，一匡天下；葵丘之会，微有振矜，而叛者九国。故曰：行百里者半九十里，言晚节末路之难也。从古至今，暨我高祖、太宗已来，未有行此而不理，废此而不乱者也。前者菩提寺行香，仆射指麾宰相与两省台省已下常参官并为一行坐，鱼开府及仆射率诸军将为一行坐。若一时从权，亦犹未可，何况积习更行之乎？【译文】大唐广德二年十一月某日，金紫光禄大夫、检校刑部尚书、上柱国、鲁郡开国公颜真卿谨写信给右仆射、定襄郡王郭公阁下：人品修养第一，事业成就第二，这才算永久。我还听说，宰相是。
急求颜真卿“争座位帖”书法鉴赏 颜真卿(709～785)，字清臣，祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。唐德宗时李希烈叛乱，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。颜秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍。五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿年少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之美誉。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。朱长文也赞其书。
后世如何评价《争座位帖》？ 宋代米芾在《书史》中说：“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。此帖本是一篇草稿，作者凝思于词句间，本不 着意于笔墨，却写得满纸。
怎么赏析《争座位帖》？ 原来是古董，不懂。
