志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食 是什么意思 “志士不2113饮盗泉之水，廉者不受嗟来之5261食”，意思是指有志气的人不喝盗泉4102的水，知廉耻的人不1653吃施舍的东西；比喻品行高洁，不苟且求得。【出处】《后汉书·乐羊子妻传》：“羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻日：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎。翻译：羊子曾经在走路的时候，捡到别人丢失的金子一块，就交给了她的妻子，她的妻子说：我听说志士不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃别人施舍的东西，何况是捡到别人的东西来牟利，定会污损自己的名声呀。扩展资料嗟来之食是侮辱性的施舍。【出处】《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。翻译：齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！。
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”是什么意思？（指明出处）翻译：盗泉：在今山东省。相传孔子曾路过盗泉，但因为厌恶其名，虽渴也不喝盗泉之水。。
廉者不受嗟来之食，上一句 廉者不受嗟来之食“上一句是：妾闻志士不饮‘盗泉’之水。原文：《乐羊子妻》南北朝-范晔 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。。
志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食 是什么意思呢 “志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气，宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食的意思 有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故)清廉的人，不受不敬的人给的食物
求\ 出 处《礼记·檀弓下》贫者不受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水！
廉者不受嗟来之食谁写的。 回答：孔子【志士不饮盗泉之水】尸佼《尸子》（节录）：孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。盗泉：在今山东省泗水县。孔子不喝“盗泉”水，因为他憎恶这个名字。。
“志士不饮盗泉，廉者不受嗟来之食。”是什么意思？ 【释义】：有志气的人不喝盗泉的水（盗泉是一个泉口的名字，象征偷盗），清廉的人不接受带有侮辱性的施舍。“志士不饮盗泉”出自“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”的典故，“廉者不受嗟来之食”出自西汉戴圣的《礼记》。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。【思想主张】：政治思想核心：“礼”与“仁”孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是一部儒家思想的资料汇编。
