为什么写诗填词时要动真感情，才有感染力？ 诗词本身用来描述人与事物真实象征或赞美，如果诗作者未能用到真心动魄，编作出的诗是没有感染力的。
中国神话体系里，有象征恐怖邪恶的神吗？ 一说到邪神，大家最先想到的一定是西方的撒旦、克苏鲁，其实中国神话体系中也有接受血腥献祭的邪神，最著…
《毛诗序》怎么翻译 毛诗序《诗经》研究著作.齐、鲁、韩、毛四家诗原本都有序，但三家已失传，此为《毛诗序》的简称，有“大序”、“小序”之分.汉代传《诗》(《诗经》)有鲁、齐、韩、毛四家.前三家为今文经学派，早立于官学，却先后亡佚.鲁人毛亨（大毛公）、赵人毛苌（小毛公）传《诗》，为“毛诗”，属古文学派.《毛诗》于汉末兴盛，取代前三家而广传于世.《毛诗》于《诗》三百篇均有小序，而首篇《关雎》题下的小序后，另有一段较长文字，世称《诗大序》，又称《毛诗序》.看来很像是一篇《毛诗》讲《诗经》的总序.作者不详，约成书于西汉，很可能经过东汉经学家卫宏修改.关于《诗序》的作者，历来众说纷纭.编辑本段《毛诗序》《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也.故用之乡人焉，用之邦国焉.风，风也，教也，风以动之，教以化之.诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也.情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困.故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗.先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗.故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰。
有没有十分伤情的诗句？ 【古典】1.酒冷灯青夜不眠。寸肠千缕、两相牵。鸳鸯秋雨半池莲。分飞苦，红泪晓风前。天远雁翩翩。雁来人…
“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。”如何理解这句话？ 这句话说的是十种决定人生的因素一命 就是基因DNA一个苹果的种子长不出梨二运 就是时代俗话说时势造英雄和平的年代难出名将三风水 就是社会环境在非洲还是在中国生活的环境很重要四积阴德 就是做好事不留名，积德就是做好事，阴就是不让别人知道现在很难了，做一点好事一夜之间全国都知道了五读书 就是学习 现在太多书了 推荐读易经 很多知识是有时效的 好多几年前的知识现在已经被淘汰了 比如围棋定式 千年末变的当属易经 末被淘汰说明他是超前的 完善的六名 就是名声和名望现在说的品牌 一个鸡蛋吃不饱一个名声讲到老 好名声很难得要花十年二十年坏名声一夜之间七相 不是指外貌 而是指吃有吃相 坐有坐相 让人一看就是自律的人，人要学会自律，不要太随心所欲了八敬神 人要有敬畏之心感恩之心，很多聪明的穷人就是持才傲物目空一切，不会感恩怎么会有贵人扶持九交贵人 跟对领导 站队很重要十养生 健康很重要后面还有两个因素也是影响人生的择业择偶细思量一步踏错悔终生
填写古词的要求 宋词入门宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。唐诗的兴盛和发展，达到了古代诗歌史上的巅峰。词萌芽于隋唐之际，兴于晚唐五代而极盛于宋。广义来说，词本属诗之一体，然逐渐与传统诗歌分庭抗礼，经宋代无数词人于此倾注深情，寄托豪兴，驰骋才华，精心琢磨，创作出大量晶莹、灿烂、温润、磊落，反映时代精神风貌而且具有不同于传统诗歌艺术魅力的瑰宝，遂与唐诗如峰并峙，各有千秋。近代学者王国维《人间词话》说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能方。诗之境阔，词之言长。这里比较诗词体制的短长，也是对唐宋之诗与词进行比较，抓住关键，颇具特识，当然也不可能将两者特征全部概括。下面拟就词体的特殊性与审美价值、宋词的基本风貌作浮光掠影的介绍，附述一些有关词的常识，以供读者参考。一、曲子词与长短句词初名曲、曲子、曲子词。简称“词”，又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称作诗余、歌曲、长短句。归纳起来，这许多名称主要是分别说明词与音乐的密切关系及其与传统诗歌不同的形式特征。我国古代诗乐一体，《诗三百篇》与汉魏六朝乐府诗大都是合于音乐而可歌唱的。。
