故事半古之人，功必倍之，唯此时为然是什么意思 半古之人功必倍之

翻译阿当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”③ 当今这个时候，拥有万辆兵车的大国施行仁政，百姓对此感到喜悦，就像在倒悬着时被解救下来一样。所以，事情只要做古人的一半，功效必定是古人的一倍，这只有现在这个时候才能办。求《孟子》万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，这句话的翻译？ 当今这个时候，拥有万辆兵车的大国施行仁政，百姓心里无比高兴，就好像有人把倒悬着的他们解救下来一样。因此，付出的努力只要有古人的一半，而功效必定是古人的二倍，也只有在现在这种条件下才办得到。[出自] 《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。” 就是说做古人所做的事的一半，功效却一定是古人的两倍，现在就是这样。这是“事半功倍”的出处，似乎是。故事半古之人，功必倍之，唯此时为然是什么意思 所以，做古人一半的事，就可以成 就古人双倍的功绩。只有这个时候才做得到吧 采纳下，谢谢 新闻 网页 微信 知乎 图片 视频 明医 。？ 2019SOGOU.COM 京ICP证050897号[出自] 《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。” 这句话是孟子的弟子公孙丑问孟子若掌齐国政事是不是能建立功业，孟子觉得齐国国力强大，若是用王道仁政来治理，只要要对百姓施加的恩惠有古人一半那么多，所见的功业就可以比古人大很多了。就是赵岐曾注解到的：“当今所施恩惠之事半于古人，而功倍之矣。这句话后来就演化成成语事半功倍了。翻译阿当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”③ 1.(翻译）：当今这个时候，拥有万辆兵车的大国施行仁政，百姓对此感到喜悦，就像在倒悬着时被解救下来一样。所以，事情只要做到古人的一半，功效必定是古人的一倍，这只有现在这个时候才能办到。2.（出处）：公孙丑上·第一章3.（原文）：曰：「文王何可当也！由汤至于武丁，贤圣之君六七作；天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁，未久也；其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之；故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。然而文 王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：『虽有智慧，不如乘势；虽有基，不如待时。今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千者也。而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣；行仁政而王，莫之能御也！且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时 者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：『德之流行，速于置邮而传命。当今之时，万乘之国，行仁政；民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之倍之人，功必倍之；惟此时为然。故事半古之人，功必倍之，唯此时为然是什么意思 就是说做古人所做的事的一半，功效却一定是古人的两倍，现在就是这样.这是“事半功倍”的出处，似乎是.[出自] 《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。” 新闻 网页 微信 知乎 图片 视频 明医 英文 问问 更多？ 我要提问 问题分类 特色 搜狗指南 汪仔益民行动 。？ 2019SOGOU.COM 京ICP证050897号提炼成语 取诸人以为善，是与人为善这也 故事半古之人，功必倍之惟此时为然 与人为善事半功倍