农村俗语“见蛇不打三分罪，打若不死七分罪”是什么意思？有道理吗？这个俗语在农村流传很普遍，蛇一直是人们比较害怕的动物，蛇也有分毒蛇和没有毒的蛇。但是很多时候人们一般很难区分蛇是不是具有毒素，因此看到蛇首先就会把它打死，以确保自身安全。“见蛇不打三分罪”这个主要是人们遇到蛇的时候的恐慌心里，特别是在家里遇到蛇的时候很多人会首先把它打死，以防止蛇攻击人类。所以虽然当时比较慌张，但是还是得把蛇打死，这样心里会比较安全一些。其实一些农村却不这样认为，他们会普遍认为“不打进家蛇”才是最好的办法。“打若不死七分罪”，就是指如果不把蛇打死，那么罪过更大。由于蛇是一种记忆力比较好的动物，它报复心里很强，如果打不死据说以后会回来报复，因此才有了这个后半句俗语。以前很多时候出现这种情况以后，人们后续因某些机缘巧合真的被蛇咬了，因此这个俗语就更广为流传。其实对于蛇这些动物，如果不是主动挑衅它，或者没有威胁到它的时候，蛇是不会主动攻击人类的，蛇一直和人类友好相处。但是由于蛇在人们心里普遍存在恐惧心里，因此才采取了极端措施，遇到蛇就把它打死，这种方法不可取。而最好的办法就是遇到蛇的时候把它赶走，或者用竹子把它拐。
农村捕蛇的人，为什么用布袋子装蛇，有什么说法吗？ 捕蛇人为什么要用布袋装蛇还真是有讲究的。可能我们觉得这些捕蛇人，为何不要农村更随处可见的盛粮食的编织袋呢？如果真这样做，那蛇逃走了还是小事，如果是背在身上或放在家里，还可能会被蛇咬伤。那为什么农村常见的编织袋不能装蛇呢？这是因为编织袋结构不紧密，不像布是由无数根非常细的棉丝等织成的。织编织袋的纤维是很宽的，是由2~3个毫米宽的纤维织成。这样织出来的编织袋，就给蛇提供了可逃跑的机会。这是因为蛇的尾巴很尖细。在以前，这些编织袋袋刚在农村出现时，人们还不知道这些缺点。如是就有人为了方便，将所捕的蛇随手用编织袋装起来，并丢在自家房的角落或吊挂在楼顶上。可到了第二天早上去看，却发现编织袋内的蛇不知道哪儿去了，将袋子左翻右翻之后，才发现编织袋竟然被蛇从中间挤出了一个小洞。如是，人们也就知道了这样的编织袋是不能用来装蛇的。当然，这是以前那种常见的比较松散的编织袋，在我们家乡又叫做蛇皮袋。因这些装粮食的编织袋其颜色形状就活如蛇脱掉的皮。而现在有许多的编织袋又多了一层膜，好的编织袋可说是做到了密不透风。但密不透风虽好，却还是不能用来盛蛇，因这样就会很容易将蛇闷死在袋子中，再加上农村人以前用编织袋盛蛇受过的。
人背时说点子低蹲着撒尿蛇咬逼什么歌
求蛇类专家或对蛇类有一定了解的人，这是一条在竹林下的木头里翻出来的小蛇，身体金黄色，长30厘米左右 好漂亮，的黄金龙王蛇！名字我自己起的…
我们客家话说的一种蛇名叫背机甲这种蛇叫什么蛇 “背机甲”即是金环蛇或银环蛇，客家话称其为背机甲，是因为此二类蛇背部一格一格的花纹，背机甲（格）是形象的称谓。
因为什么有一种人不管什么样的蛇见到他就怕甚至翻白 辨别物种是看细部的特征，尤其像这种有条纹的，每一个都是独一无二的，好比斑马，每只的条纹都是不一样的，所以不好说到底是不是。
老有人说见过碗口粗的蛇，辽宁的蛇最大能长多大？ 当年我们一行人去云南，坐竹排进入一个葫芦形水洞，遇见一条十多米长有人大腿粗的青鳞巨蛇。大蛇从水下顶翻了竹筏，我和同伴分分落水。大蛇在水中行动迅速力大无比，而我们受到水的阻力，行动颇为不便，幸好手中有锋利的兵工铲，我们三人背靠背，打退了大蛇几次进攻。缠斗中，我们侥幸蛇了大蛇的躯体，它吃了亏也一时不敢上前，绕着我们快速游动，伺机痛下杀手。大蛇的伤口不住流血，血在水里散开，不一会远一阵沸腾，原来游来一群食人鲳鱼，鱼群被蛇血的腥气吸引过来，一拥而上，大蛇被鱼群包围，痛苦地扭动身体，水面顿时一片殷红，不一会大蛇只剩一张蛇皮和几块残骨，这突如其来的变故看的我们胆战心惊。鲳鱼吃掉大蛇还意犹未尽，竟然朝我们游来，我深知，在水中和大蛇还可以斗上一抖，但面对这群凶猛的食人鲳鱼可一点胜算都没有。我们迅速爬上岸边，鱼群在水中游荡一会，见中再无猎物，便隐匿到暗河深处。我们见不会再有什么危险，简单修整一下，乘竹筏继续向水道深处进发。之后又遇到成排漂来的裸体女尸和披着青铜甲的上古怪兽，长成人形一触即笑的千年树藤，小山般大小的太岁，唉！往事已矣，多少惊心动魄的往事都淹没在过往的岁月中。
广东人说的“翻蛇头”到底是什么蛇 其实就是眼睛蛇，用客家方言说就是饭匙头、在广东是叫饭铲头等 俗名：眼镜蛇、饭匙倩、蝙蝠蛇、胀颈蛇 分布：泰国、中国南部、越南东部以及台湾。全台湾低海拔地带，包括了。
养蜘蛛、蛇的人心里是什么感觉 ？ ps比如说，有的人养猫会表示猫很粘人很萌，养狗觉得他活泼可爱忠诚之类的，那么养蛇、蜘蛛之类的人呢？还…
