如何评价静静的欢乐（耶胡达·阿米亥）这首诗？
耶胡达、阿米亥的诗歌 打开、关闭、打开。在我们出生之前，一切都在没有我们的宇宙里开着。在我们活着的时候，一切都在我们身体里闭着。当我们死去，一切重又打开。打开、关闭、打开，我们就是这样。
耶胡达阿米亥诗选 上下怎么样 第一次读到耶胡达.阿米亥（Yehuda Amichai），记得是在《读者》的言论版上，过目难忘。快乐没有父亲，没有一个父亲曾经 向前一个学习，它死去，没有继嗣。但悲伤却有悠久的传统，从眼传到眼，从心传到心。第二次读到，是一则诙谐的小品 空中小姐说熄灭所有吸烟材料，但她并未特指，香烟、雪茄或烟斗。我在心里对她说：“你拥有美丽的恋爱材料，我也不特指。第三次读到，是拉宾推荐他做以色列的桂冠诗人，有个有点造作的例子，说以色列的年轻人去服兵役必带两样东西，一是随身行李，一是阿米亥诗集（让我想起《文化苦旅》和三陪女的传闻），不过是诗集呵，有一个民族标榜自己的年轻人读现代诗，才复兴的希伯来语的现代诗，不是汪国真，是真正的诗歌，WOW！第四次，寒冷的图书馆，书架的顶端，杏黄色的简单封面，不是我那天去图书馆期待的首选。然后，这是我一辈子除了课本读得最慢的书，一页一页一首一首的抄，我希望我能全部记住，像是种对好东西的占有欲，我没有读过太多外国的现代诗，但耶胡达.阿米亥，一定是我的桂冠诗人。天天看国际新闻，天天有以色列和巴勒斯坦，有时候觉得阿拉伯人太残忍，有时候又觉得犹太人小气不讲理，但耶路撒冷究竟是什么样子？耶胡达.阿米亥，。
奥斯特洛夫斯基曾说过：“人的一生应该这样度过：当回首往事的时候不因
耶胡达·阿米亥的诗歌翻译 中国对希伯来文学译介较晚，无论理论还是作品，都不多见。我手头最早的一本专著，是1991年上海三联书店出版的《近代希伯来文学简史》，顾晓鸣主编，陆培勇译，作者约瑟夫·克劳斯纳。非常奇妙的是，此书竟然由阿拉伯文版转译，而且许多古怪名词，如“热爱锡安山的团体”、“闪米特人的敌人”，或“神圣国土”，大概是“犹太复国主义团体”、“反犹分子”或“圣地”的另类译法，似见当时的我们对希伯来文学和犹太历史仍然相当陌生。中译的耶胡达·阿米亥诗集，据我所知，共有三部，前两部都是选集，译者傅浩，分别为中国社会出版社1993年出版的《耶路撒冷之歌：耶胡达·阿米亥诗选》，以及河北教育出版社2002年出版的上下两册《耶胡达·阿米亥诗选》。最新的一本，便是上海译文出版社之黄福海译《开·闭·开》，这算得上第一部全译的专集。1993年3月，《耶路撒冷之歌：耶胡达·阿米亥诗选》出版时，阿米亥本人还专程飞到北京，热热闹闹地出席了此书首发式。上述三书，均由英译本转译。阿米亥本人通英文，并曾与英国桂冠诗人特德·休斯一起，将自己的诗集《阿门》译成英文—阿米亥译第一稿，休斯帮他校译，并润色词尾。其他英译者中，以查娜·布洛赫（Chana Bloch）和。
人活着什么才是最重要的？人生最大的意义究竟是什么呢？ 人活着认识耶稣最重要，人生最大的意义是荣耀上帝。
耶胡达.阿米亥 人的一生 讲的什么意思 阿米亥大部分作品不写三伪文学，属比较优秀的诗人了。
一个女人顶级的修养：善于克制 03 善于克制自己，对自己一直有着要求。罗曼·罗兰在《托尔斯泰传》中曾写道：真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。《安家》中的。
有一首诗，外国作家，题目应该叫《时间》，他把人的一生浓缩为几行文字，打个比方：孩子还小，他去接个电话，转头，儿子已经长大。它的结尾好像是打给家里一个电话吧 你想问什么？你这样说不明白是不会得到答案的。我去找了 真的找不到得说 希望你能找到答案 时间的眼睛 这是时间的眼睛：它向外斜瞧 从一条七彩的眉毛下。。
