结合旅游资源知识，谈谈你熟悉的某一旅游景色的审美特征. 如果想逛大园林，建议去拙政园，苏州园林博物馆、苏州州博物馆、太平天国忠王府跟它连着的，沿园林路步行百米左右可到狮子林、苏州民俗博物馆，非常难得的景点集聚区。而且离观前街非常近，逛街、购物、吃饭也方便。（怡园就在那边，闹中取静的典型，呵呵）想简单看看水乡小街的，山塘街是不错的选择，石路步行街离得非常近，逛街、购物、吃饭也很便利。以上是在苏州比较市区地方的选择，因为古今结合，交通之类也很方便。（留园、虎丘、盘门景区什么的都很好的，只是自助游的话路线不太好组合。苏州的其他小园林也非常有韵味，但是不太适合短期旅游观光（关键是您带的人比较多）。远一点的，枫桥景区、石湖景区、三山岛、同里、木渎、角直、周庄.水乡小镇，非常好，但看大家喜好再决定.另外，苏州乐园是个能放松玩一天的地方，游戏项目很多（有点小刺激的），不用导游也能玩得很好，吃的东西建议自带（不介意吃又贵关键还不太好吃的园内食物的除外）。苏州能玩的地方太多了，楼主如果实在没把握，就找个旅行社，好好筹划一下，呵呵（个人喜欢自助游，感觉特别好。
生物景观的审美特征有哪些？举例说明 首先，在旅游中，生物景观的构景作用主要是以“背景”来体现的.是以大范围这只是说明北京的这两个自然保护区拥有丰富的物种，人们到这里来游览可以有
气候景观的审美特征有哪些 所谓气候景观指大气中的冷、热、干、温、风、云、雨、雪、霜、雾、雷、电、光等各种物理现象和物理过程所构成的景观.与其他自然景观相比，有着以下显著的特征：1．多变性大气中的物理现象和过程往往是瞬息万变、变幻.
山水景观的美学特征有哪些？我们审美应该注意哪些事项？ 1、美：旅游资源给人的美感名：具有名声或与名人有关特：特有的，别处没有的或少见的稀缺资源奇：给人的新奇之感用：具有实用价值古：有悠久的历史2、形态美 指地象、天象的总体形态与空间形式的综合美。我国自然景观的形态美概括为雄、奇、险、秀、奥、旷、野等几种典型的风格特征。色彩美 自然风景中的色彩美主要是由树木花草、江河湖海、烟岚云霞及阳光等构成，万象纷呈，极其丰富。五彩缤纷的自然色彩，最易于被人们直观地感受，给旅游者带来欢乐和幸福，带来赏心悦目的美感，乃至令人振奋和神往。动态美 自然景观的动态美主要由流水、飞瀑、飘雾和浮云等因素构成。所谓“山得水则活”，是因为水的流动、跌宕、声响，打破山谷的沉寂，改变景观的形态，同时还给植物鸟兽提供滋养，给人一种生机勃勃的审美感受。闻名天下的三峡风景，若无汹涌奔腾的长江巨流，就不会给人以惊心动魄之感听觉美 在众多自然景观中，瀑落深潭，惊涛拍岸，溪流山涧，泉泻清池，雨打芭蕉，风吹松涛，幽林鸟语，夏日蝉鸣，寂夜虫唱等自然音响，在特定的环境中，能给人以赏心悦目的音乐般的美感享受。嗅觉美 久居城市的人们，一旦深入山林，闻到芳草、花香，吸到新鲜空气，顿觉得。
旅游审美有哪些特点？ 旅游具有以下特征：（1）异地性。旅游是在异地的暂时性的生活方式，不能离开居住地到目的地永久居住。但可以住多久，他并未说明，也未提出具体的划分标准。不过定义中已包含了这层意思，这样就可把平时在自己居住地方的日常生活区别开了。（2）业余性。提出了旅游的业余性这一特点。业余性就是许多国家学者讲的闲暇性。这种提法，从主观目的上是想把为业务目的旅行、考察活动摒弃于旅游之外，但是为科学目的的考察，不论在古今中外都是一种旅游项目。因为旅游目的之一就是“求知”，既包括业余性的求知，也包括业务范围内的旅游求知活动。因此，对旅游的业余性规定大体是正确的，但在实际中又难以区分。特别是在我国，利用开会、出差旅游的人很多。据统计，到北京来旅游的人，41%是会务旅游者。外国利用国际会议旅游的人也很多，如1985年，在法国巴黎召开的国际会议有274个，英国伦敦238个，比利时布鲁塞尔219个，瑞士日内瓦212个。这些参加国际会议的人，既是为了某一专业目的而去的会务者，也是一个利用会议参加旅游活动的游览者。英、法、比等国家正是利用这种方式，获得了一笔可观的旅游收入。如1985年巴黎举行国际会议收入70亿法郎，其中30亿法郎为专题会议。
什么是审美关系，它有哪些特点 审美关系是由客体，譬如“花”的形象形式刺激主体生理心理机制来，满足主体潜能或本能需求而建立的。某个个体能否与某个客体建立前文化审美关系自，完全取决于主体生理心理机制是否健全、取决于客体形象形zd式能否吸引或激起主体好感。
自然景观的审美特征以及人文景观的审美特征？ 自然景观的审美特征：自然景观在旅游资源中占有主体地位，旅游资源开发者要对旅游者的审美需求和自然景观的构景特征作出正确分析.旅游者在旅游活动中，应当选用适当的观赏方法。
旅游审美有哪些特点？ 旅游审美《旅游审美》是指旅游主体在旅游活动中在精神上追求享受的需求。旅游审美文化包括自然审美文化、社会审美文化和艺术审美文化三种类型。中西传统文化的差异决定了中西旅游审美文化的差异，旅游审美主体的差异决定了旅游审美实质和旅游审美价值的差异章海荣先生的可贵之处正是着眼于中国的美学理论的探索。但社会生活是多样的，复杂的。旅游也不例外。旅游审美中的旅游不同于古今的游历。现代意义的旅游有着全新的内涵，它已成为一种商业行为，一种独立的经济形态，一种新的产业。无论是客体的开发、主体的审美行为，还是导游，都是经济行为，没有钱是不能旅游的。人们越富有，才会有越来越多的人旅游；就旅游目的而言，旅游者的目的是各不相同的，并非所有的旅游者都是为了审美才去旅游。古人中有的人游历是为了做学问，有的人是为了遁世，有的是因官场不得志，有的人是做官被贬被罚；现代人中有的人是想轻松一下而投入大自然，有的人是为了看看大都市的现代文明，有的人是为了寻找知识，有的是为了寻觅发财梦；更何况不同处境不同身份不同经济地位的人各有不同的审美眼光。能把诸多目光凝聚在一个聚焦点上，决非易事，在这方面《旅游审美原理》亦有诸多可借鉴之处。。
1、 园林之水的审美特征有哪些？ 2 、园林里的构成要素有哪些？
我国传统审美的特点如2113下：一，意向思维，由于中国哲5261学重视心理情感，必然以主4102体的情感意识的主要内容，不同1653于西方以外界事物为对象从而获得认识的观照。中国美学是建立在主客统一基础上的，主体不是以客体作为认识对象，从而形成对象化、或逻辑化、或公理化的观照，而是面向主体自身，进行内在体验的。这审美观 在一定意义上具有形上思维的性质，但又不同于西方的形而上学，它是一种人学形而上学，不离形而下者而在。二，整体性的思维模式。中国文化偏重综合，弱于分析，许多概念带有模糊性，但这种系统的、整体性的思维方式却体现出典型的东方美学智慧，例如观风俗以知盛衰、以大观小 等。三，是一种意象。看重主观情致与客性思维是由意象出发，而省却推理过程或直觉或顿悟的思维方式，富有灵感性、创造性，这样可避免由于追求精确严密性不易获致美的享受的逻辑思维方式澄怀观道就是这种意象思维的代表。四，是一种直觉思维。西方的并不排斥直觉思维，在这一点上似乎有了契合点。但是我们仔细分析就会发现二者实质上是不同的。直觉体验也不排斥和否定理性思维，并不和理性思维相对立，而是感性、理性交互为用，相辅相成，有别于西方严格区分感性、理性。总之，审美被赋予。
