《往日时光》这首歌的内容？ 往日时光的词曲作者是乌兰托嘎，乌兰托嘎出生在海拉尔。在他眼里，家乡越来越美丽，在他心中，家乡越来越厚重。他小时候，家就住在河东离伊敏河只有几百米远的干部宿舍，门前屋后，一家一家离得很近。开窗的州候，经常会从这家或那家传出悠扬的歌声或器乐。托嘎的姥爷当过私塾先生，有着很深的文化修养，也是一位音乐家，精通四胡、三弦、笛子等乐器的演奏，他四胡拉得非常好，舅舅孙良是内蒙古自治区有名的四大民间艺人之一。在呼盟党委机关工作的父亲到中年时，才从姥爷手中接过四胡，不久就拉得很有韵味了，马头琴、笛子也演得很好。母亲原籍在科尔沁草原，那里流传着很多古老的民歌。乌兰托嘎小时候听妈妈妈唱那些带忧伤情绪的民歌，常常会热泪盈眶，他是蚂蚂最小的儿子，也是6个孩子中最乖的一个孩子。后来妈妈告诉他，在他还不会说话的时候，就已经会唱歌了，他会把听到的旋律完整地哼出来。乌兰托嘎最高兴的是每一次家庭聚会时的器乐合奏，他们兄弟姐妹6人个个能拉会唱。大哥考学到北京师范大学艺术系，两个姐姐也都令人羡慕地考上内蒙古艺术学校，学器乐。二姐把二胡拉得如泣如诉，三姐弹琵琶弹得婉转动听，真是“大珠小珠落玉盘”，回味无穷。二哥在呼盟歌舞团拉中提。
蒙古族四胡音乐的历史渊源 四胡历史悠久，它源于我国北方奚部的奚琴。13世纪后，四胡已在蒙古族地区流传。在16世纪阿拉坦汗的宫廷壁画上，绘有一女乐工手持细棒状琴杆、筒形音箱、四轸同设琴首后端、马尾弓夹于弦间拉奏的乐器，与今日之四胡演奏形象完全相同。元朝以后，四胡艺术广泛流传，曾一度风靡于内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江和华北等汉族聚居地区，对汉族民间说唱产生了深远的影响。位于科尔沁草原腹地的通辽市是目前四胡艺术最为繁盛的地区。至清代，四胡又称“提琴”，用于宫廷音乐番部合奏中，形制已和今日蒙古族四胡惟肖。蒙古族四胡分高音四胡、中音四胡和低音四胡三类。高音四胡音色明快、脆亮，多用于独奏、重奏、合奏；中低音四胡音色浑厚、圆润，擅长演奏抒情性乐曲，并主要为科尔沁民族说唱艺术乌力格尔和好来宝伴奏。它们在蒙古族人民的文化生活中扮演着十分重要的角色。蒙古族四胡代表性曲目有《赶路》、《八音》、《阿斯尔》（以上为大四胡）、《莫德列马》、《弯弯曲曲的葡萄藤》、《荷英花》（以上为小四胡）等。
蒙古歌曲特点 蒙古歌曲的特点：内蒙古地域辽阔，生活方式的差异形成了不同的演唱风格。因此，蒙古民歌既有风格上的统一性，又有地区色彩的多样性。经过漫长的历史岁月，在内蒙古地区大致形成了五个地域性风格色彩区：呼伦贝尔风格区、科尔沁风格区、锡林郭勒风格区、鄂尔多斯风格区和阿拉善风格区。大体上来说，呼伦贝尔民歌多华彩重装饰；科尔沁民歌旋律平和流畅、蕴藉深沉；锡林郭勒民歌苍凉而古朴；鄂尔多斯民歌旋律活泼跳荡、大起大落；而阿拉善民歌则显得沉着而有耐力。各风格区之间既有音乐风格上的重叠，也偶有交错现象。蒙古民族向有“诗的民族”之称，蒙古族居住的辽阔草原，世人称之为“歌的海洋”。自古以来，蒙古人素以能歌善舞而著称。作为一个勤劳勇敢的伟大民族，他们不仅创造了自己的历史，也创造了灿烂的草原文化。蒙古民歌除古代狩猎歌、游牧歌、神话传说歌、寓言歌、古代英雄歌以外：1、还有歌颂人民反抗斗争、控诉压迫剥削及兵役、徭役的歌，如著名的《嘎达梅林》、《达那巴拉》、《那木斯来》、《劳工之歌》等；2、赞美故乡、思念亲人、怀念故土的歌，如《诺恩吉雅》、《母亲的恩情》、《金姐》等；3、哀歌、格言歌、摇篮曲、讽刺歌，如《波茹莱》、《都。
吴云龙的人物经历 凭借着多年的演奏技巧和扎实的四胡基本功，吴云龙在这里如鱼得水，他非常珍惜在专业团体学习、工作的机会，肯钻研，敢创新，经常和著名的民间四胡演奏家孙良探讨如何改良四胡。他们把原来四胡的丝弦改成钢弦，把羊皮换成了蟒皮，把传统的蒙古族低、中音四胡改成了能独奏、伴奏、重奏和合奏的高音四胡，创造出一套独特的演奏方法。从此，科尔沁一带出现了高低中三种不同的四胡。当时，民间正流行正反调演奏技巧，并很快得到了推广。在吴云龙等人的不懈努力下，这种传统表演艺术开始广泛活跃在文艺舞台上。哲里木盟非常重视文艺创作，先后聘请了多位词曲作家和著名作家来讲课，这更使吴云龙受益匪浅，激发了他的创作欲望。1962年，吴云龙根据自己的生活，创作了第一个四胡独奏曲《白马》，在同年举办的内蒙古自治区“三独”（独奏、独唱、独舞）文艺汇演中荣获一等奖。他到乌兰哈达边防骑兵部队体验生活半个月，观看骑兵部队的演习、射击等，最后一鼓作气写成了四胡曲《草原骑兵》。1964年，吴云龙又创作了四胡独奏曲《牧马青年》，歌颂了草原小骑手，在自治区文艺汇演中再次荣获一等奖，中央人民广播电台、中央国际广播电台向全世界播放了这首曲子。后来，在1985年。
蒙古歌曲特点 蒙古音乐特点 蒙古族民歌以声音宏大雄厉，曲调高亢悠扬而闻名。其内容非常丰富，有描写爱情和娶亲嫁女的，有赞颂马、草原、山川、河流的，也有歌颂草原英雄。
蒙古族的民歌分为几种？ 蒙古族民歌主要分为两大类：礼仪歌和牧歌。礼仪歌用于婚宴等喜庆场合，以歌唱纯真的爱情、歌唱英雄、歌唱夺标的赛马骑手为主要内容。牧歌多在放牧和搬迁时唱，内容以赞美家乡，状物抒情者居多。蒙古族民歌节奏自由，装饰音多而细腻，并具有较强的朗诵性。其燎亮、悠长、亲切的曲调，沁人心脾。牧歌的歌词既擅于抒情，又注重写景，情景交融，表现人和大自然的和谐关系。牧歌的节奏一般是悠长、徐缓、自由，多采用“密—疏—更密—疏”的节奏。一般情况下，牧歌的上行乐句节奏是悠长徐缓的；下行乐句则往往采用活跃跳荡的三连音节奏，形成绚丽的华彩乐句。蒙古族民歌以声e68a84e8a2ade799bee5baa631333233656439音宏大雄厉，曲调高亢悠扬而闻名。其内容非常丰富，有描写爱情和娶亲嫁女的，有赞颂马、草原、山川、河流的，也有歌颂草原英雄人物的等等，这些民歌生动地反映蒙古社会的风土人情。蒙古民歌从音乐特点来讲，大致分为“长调”和“短调”两大类。1.长调民歌。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，有较长大的篇幅，节奏自由，气息宽广，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰。长调民歌用蒙古语歌唱，其节奏舒缓自由，字少腔长，且因地区不同而风格各异。。
为什么蒙古音乐总是能听出草原和马匹的味道？ http：//www. ehshig.com//sharing.htm l？musicurl=munkhbat-manai_aduu.mp3&singerimg=120120531030509μsicId=16005&from=message 代布哈（daivhaa）-奔马 部分地区叫草高。
关于歌曲《鸿雁》的介绍。 鸿雁编曲2113：张宏光 填词：吕燕卫谱曲：乌拉特5261民歌 歌曲原唱：呼斯楞4102鸿雁 天空上 对对排成1653行江水长 秋草黄 草原上琴声忧伤鸿雁 向南方 飞过芦苇荡天苍茫 雁何往 心中是北方家乡天苍茫 雁何往 心中是北方家乡鸿雁 北归还 带上我的思念歌声远 琴声颤 草原上春意暖鸿雁 向苍天 天空有多遥远酒喝干 再斟满 今夜不醉不还酒喝干 再斟满 今夜不醉不还扩展资料：《鸿雁》（汉语版）呼斯楞版权作品、代表作。是电视剧《东归英雄传》的插曲，歌曲浑厚悠远，深具蒙古族音乐特色。歌曲《鸿雁》乌拉特民歌，著名词作人吕燕卫先生作词、音乐大师张宏光编曲，呼斯楞演唱，鸿雁(蒙语版)由额尔古纳乐队演唱。创作背景：《鸿雁》是一首渊远流传的内蒙古乌拉特民歌，曾作为热播剧《东归英雄传》的主题曲，由著名音乐人吕燕卫先生填词并制作。当我们听到呼斯楞清澈的嗓音演绎下的《鸿雁》，不难产生共鸣，他的歌声里有你的乡愁，有你的成长，于是家乡就成了每个人心底最柔软最美好的缱绻。同时，这也是一个寄情于草原的男人自语。一个人，一杯酒，独对苍天，想一想曾经的过往，用力的遥望未来，那里是不是真的有彩虹挂在天堂。悠远蜿蜒，直抵内心。这是一首。
