求大神翻译！！！ 连叔曰：然！瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦 【原文】“连叔曰：然2113！瞽者无以与乎文章之观，5261聋者无以与乎钟4102鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。1653【翻译】连叔说：“是啊，眼盲的人是没法观看欣赏花纹的华丽的，耳聋的人是没法听到钟鼓的乐声的。难道只是形骸上有聋与瞎吗？人的思想上也有聋与瞎啊！
瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声.岂唯形骸有聋盲哉。夫知亦有之。求翻译~ 对于瞎子无法让他领会文彩的美观；对于聋子无法让他知晓钟鼓的乐声。难道只是形骸有聋有瞎吗？在智慧上也有啊！
《庄子》中有哪些比较有哲理性的句子？
谁帮我翻译一下庄子的文言文，藐姑射之山，有神人居焉……天之亦有之一直翻译到这句，秒求 说简单点吧，太复杂了也不好懂的。姑射山上住着一个神仙，皮肤白的像冰雪，像是处女一样风姿绰约，不吃人间五谷杂粮，吃露水。能腾云架雾，有坐骑是一条飞龙，经常在海外。
庄子的文言文“藐姑射之山，有神人居焉……天之亦有之”怎么翻译？ 肩吾转述道：“'在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间。
“而莫之夭阏者”句式是什么？宾语前置句。这里的否定句中代词“之”充当动词“夭阏”的宾语而前置。1、原句是“背负青天而莫之夭阏者”意思是：背负着青天，而没有什么力量。
聋者无以与乎钟鼓之声”的出处是什么？ 【原文】“连叔曰：然！瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。【翻译】连叔说：“是啊，眼盲的人是没法观看欣赏花纹的华丽的，耳聋的人是没法听到钟鼓的乐声的。难道只是形骸上有聋与瞎吗？人的思想上也有聋与瞎啊！
谁帮我翻译一下庄子的文言文，藐姑射之山，有神人居焉……天之亦有之一直翻译到这句，秒求 2113一、翻译：肩吾转述道：“'在遥远的姑射5261山上，住着一位神人，4102皮肤润白像冰雪，体1653态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！这话似乎就是说你肩吾的呀。二、原文：曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！选自《庄子·逍遥游》。三、《逍遥游》简介：《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；。
求大神翻译！！！ 连叔曰：然！瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦 连叔说：“是啊，（对于）盲人没有办法让他产生对文章看法，（对于）聋子没有办法让他听到钟鼓乐声。难道这只是身体上有聋有哑吗？是智力也有缺陷。上面这句话，说的就是你。
岂唯形骸有聋盲哉？夫智亦有之是什么意思 难道只有肉体有聋和瞎吗？人的心智也有。
