用欲组词（需要的意思）
同字五行属什么 同字五行属性及含义同 拼音2113：tong(姓氏)繁体：同 笔画5261：6 五行属性：火 吉凶：吉同字4102含1653义：同〈动〉(会意。从冃，从口。冃，重复。本义：聚集)同本义[converge]同，合会也。《说文》同重体合类。《墨子·经上》同人亲也。《易·杂卦》六曰同衣服。《周礼·大司徒》又如：云同(云彩聚集)；同天(共存于人世间)；同合(使相一致；融会)；同流(诸水合流)相同，一样，共同(侧重于同样，齐一)[be the same as]同事之人，不可不审察也。《韩非子·说林上》鸟兽不可与同群。《论语·微子》同予者何人。宋·周敦颐《爱莲说》同于真耶。清·薛福成《观巴黎油画记》同于幻耶。又如：同心戮力(同心合力)；同功一体(功绩地位一样)；同号(称号相同；运算符号相同)；同忾(相同的愤慨)；同义(仁义或道义相同)；同义字(意义相同的字)；同源字(音、义相同或相近)参与；一起干某事[participate in；share]不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。《孙子·谋攻》又如：同举(一同举荐)；同乐(一同娱乐)；同栖(一同栖息)；同休(同享福禄)；同枕(共枕而卧)；同利(共享利益)；同车(同乘一车)；同室(同居一室)共，共一个[in common]上下同欲者胜。《孙子·谋政》俗之同病。清·刘开《问。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，的例子 题目知胜2113之道的译文故知胜有五：5261知可以战与不可以战者胜，识众寡4102之用者胜，1653上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负兴兵作战是可以预知胜利的，但是必须以熟知下面五种情况为前提：一是敌我情况了如指掌，知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打，具有了这种准确判断力，就会取得胜利；二是既能指挥大部队作战，也能够指挥小部队作战，具有这种应战能力就会取得胜利；三是全国上下团结一心，三军上下同仇敌忾，就会取得胜利；四是以有戒备的军队对待防御松弛的军队，具有这样条件，就会取得胜利：五是将帅具有指挥才能而且国君不干预牵制，就会取得胜利。以上这五条原则就是预测胜利的依据。
厚德泽国，雅量容人，上下同欲者胜 出处 【出处】：《孙子·谋攻》：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。“厚德泽国，雅量容人”通“上善若水 厚德载物”，只是前者突出为君之道，而后者指为人之道。“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西…。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。不见其形的。
禾、三、二、十哪个是从上到下的字 禾、三、二、十哪个是从上到下的字.禾、三、二、十哪个是从上到下的字 这几个字都是独体字结构，没有上下结构。。
上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜.谁知道 这个 而 什么意思？ 这句话来自故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜.此五者，知胜之道也.意思是：战争的胜利有五种情况：一是对敌对双方的情况了如指掌，知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打；二是将帅既能指挥大部队作战，也能指挥小部队作战，具有高超的应战能力；三是全国上下团结一心，三军上下同仇敌忾；四是以有戒备的军队攻打防御松弛的军队；五是将帅具有指挥才能，而国君又不干预牵制.上述五条，就是预测胜利的依据和规律.
“上下同欲者胜”是什么意思？请问“上下同欲者胜”这句话是何意？上、下各指的是什么？从战争学来说就是将领和兵士都有同一
翠色欲流的欲字是什么意思 欲 yù⒈想要，想得到，想达到：～要。罢不能。擒故纵。⒉希望，愿望：～望。上下同～者胜。⒊需要：胆～大而心～细。智～圆而行～方。。
上下左右前后在田字格里怎样写？如图上写词条：上下读音：shàng xià释义：1、高处和低处；上面和下面；职位上较高的和较低的人上下同欲者胜。2、辈分上较高的和较低的人。
