看红楼梦对自己的写作能力有帮助吗？ 《红楼梦》对写作绝对有帮助！《红楼梦》是中国文学的巅峰之作，这是不争的事实！《红楼梦》博大精深，任何一项都值得精心研读—丰富的典故可以成为我们的素材；书中人物关于诗词的讨论可视为作者的创作论，指导我们写作；描写的手法更是多姿多彩…读《红楼梦》，除了好的校订本（推荐两个版本：人民文学出版社版基于“庚辰本”校订，中华书局版基于“程甲本”校订）外，建议再读一读《脂砚斋重评石头记》的“甲戌本”和“庚辰本”（被称为“脂批的双璧”）！提高写作水平可不是一朝一夕的事情，有两件事要持之以恒才能有所收获：一是学习、积累，多读书看报上网，涉猎广一些，既可以学习写作手法，又能积累素材；二是思考、实践。所谓文学，实际无处不在。我们与人聊天，上网写博，都要辞能达意，文以动情。所以生活中要多观察思考，多动口动手实践。不断的学习、积累才能厚积薄发；不断的思考、实践才能融会贯通、为己所用！给你推荐些书籍吧—侧重文论方面！《谈艺录》钱钟书《诗论》《谈美书简》朱光潜《诗词格律》王力《人间词话》王国维《随园诗话》袁枚《沧浪诗话》严羽《二十四诗品》司空图《诗品》钟嵘《文心雕龙》刘勰《中国小说史略》鲁迅《中国文学批评史大纲》。
脂批红楼梦中的脂砚斋到底何许人？？？ 脂砚斋，是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。关于脂砚斋的身份，红学界主要有四种说法：（一）作者说；（二）妻子说；（三）叔父说；（四）堂兄弟说。这些都是针对脂砚斋和曹雪芹的关系而言。有部分红学家倾向于“妻子说”，此说由红学家周汝昌先生所提出，他从脂批中挑出若干条类似女子语气的批语，遂认定脂砚斋是女性。如庚辰本第二十六回一条行批：“玉兄若见此批，必云‘老货，他处处不放松我，可恨可恨！回思将余比作钗，颦等乃一知己，余何幸也！一笑。同回宝玉一句“多情小姐同鸳帐”惹恼黛玉，其旁行批云：“我也要恼”。周先生认为“断乎非女性不合”，“又是个女子声口”。他认为脂砚斋是小说中的史湘云，并猜测其后来与曹雪芹结为夫妻。总之，从脂批的内容看来，脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系且社会地位完全相同。扩展资料脂砚斋往往对作者的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。一、脂砚斋透露了作者家世，揭示了小说与原型背景即曹家相关联的内幕。第一回中癞头僧指着甄士隐大笑，在其所念的四句诗的第三句“好防佳节元宵后”，甲戌本有侧批云：“前后。
\ 大约13个版本 脂批 脂评，又称脂批，是目前学者公认中国传统小说红楼梦最早的评点。而有别于日后由高鹗与程伟元刊印的程甲本、程乙本，有脂批的的红楼梦版本，多为传抄的手。
《红楼梦》的一篇文章中有“脂批”二字，请教是什么意思，有什么出处？ 脂砚斋作的评语之意 脂砚斋是个人名
脂砚斋重评石头记上的脂批真的是造假吗？
脂评本的脂批特点 脂批设及的范围极其广泛，从作者成书的创作动机到写作技巧，从著作权的归属到情节结构的构思，从书中涉及物品和文字的解释到八十回之后的内容披露，应有尽有，大家如果有兴趣，可以找上述所说的脂评本一阅，对照原文仔细阅读，便可知其详，此处暂且按下不论。下面我想谈的是关于脂砚斋其人到底为何人的问题。脂砚斋并不是唯一给《红楼梦》作评的人，脂批本中除脂砚斋外，还有畸笏叟、杏斋等人，后来在世的流行版本也有梦觉主人等人作评，但其中脂砚斋是最早作评，而且连续数次加评，往往一语中的、入木三分。通过仔细研究脂批的内容可以发现—脂砚斋和与作者关系密切，深知作者著书底里，与作者有共通的生活经历和感受，并且熟知作者著书过程中采用的多种奇法妙法，经常不厌其烦地引导读者步步深入地发现线索，甚至还参与了《红楼梦》成书的创作过程，了解红楼后事，可谓是最早的红学家。可这个神秘人物却从来没有被世人知晓，甚至连是男是女也没有争论清楚，不可不谓是红学界一大怪现象。庚辰本二十一回有回前批语：有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，唯见其诗意骇警，故录于斯：自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗，茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。是幻是真空历过，闲风闲。
脂批的概述 脂评的作者不只一人。之所以称脂评，是以作者之一的脂砚斋做为代表而言的。脂评批语中有署名或提及的批者主要有脂砚斋与畸笏叟，另外还有常村（棠村）、梅溪、松斋等人。脂评作者往往在评语中透露出自己与小说作者曹雪芹之间的特殊关系，大部分学者都认为评者是与曹雪芹很亲近的人，甚至是亲属长辈。脂评的作者也在某种程度上参与了红楼梦的创作或修订，例如秦可卿死亡的原因，就因为脂砚斋的要求而全部删去，并将删文这件事记载于脂评中。脂评作者与曹雪芹拥有的共同生活经历，可以从以下脂评中看出：“作者今尚记金魁星之事乎？抚今追昔，肠断心摧。第八回“尚记丁巳春日，谢园送茶乎？展眼二十年矣！第四十一回“此语余亦亲闻者，非编有也。第六十三回“况此也是余旧日目睹亲闻，作者身历之现成文字。第七十七回而第十三回脂评：“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也.姑赦之，因命芹溪删去”，则显示了脂砚斋直接干预了红楼梦的写作。红学中自传派的学者，如胡适、俞平伯、周汝昌等人，也以脂批为红楼梦是作者自传说的证据之一。在脂本出现以前，《红楼梦》的流通版本以高鹗与程伟元刊印的程乙本为主。程乙本除了缺少脂评以外，许多细节也与脂本不同。脂本出现之前，。
间色法是什么方法？间色 间色法中国画的一种技法，中国画颜色里除基本色外还有许多与其相接近的中间过渡色。作画时先用基本色做底色，再在上面使用一种它的过渡色，这种作画。
