考古学家借考古为名挖古人坟墓对与错 盗墓跟考古是两回事，前者是为了牟取私利而对文化遗产的严重破坏，后者是为了保护文化遗产并增进我们对于历史的认识。1、你首先要搞清楚为何要发掘墓葬，到底是谁在危害墓葬安全。中国针对古墓葬的考古发掘基本都是被动发掘，也就是说在墓葬得不到妥善的原地保护情况下一种迫不得已的抢救手段。对任何考古工作者来说不发掘都是最好的保护。真正对先人大不敬的，一是盗墓者，盗墓不仅对挖掘过程没有任何记录，而且破坏了墓葬的原有结构、使出土物脱离了原有环境，是对文化遗产的极大破坏，至于“盗墓的人起码不会盗尸体”根本就是臆想，几乎所有被盗墓葬的墓室都惨不忍睹，有的本来是很好的埋藏环境但因被盗连骨渣都保存不下来；二是基建工程中的施工方，在大规模的机械化建设中，自古以来适合人类生存并有希望留下他们生存遗物的地方很少没有受到掘地三尺的扰动，城市中高楼的基础往往要打到十几米深的地下，下水管道和经常开肠破肚的马路，让古代的堆积早已不复存在，这种破坏也是毁灭性的。考古工作者能做的，也就是抢在基建工程开始之前、盗掘被发现之后，对古代遗存进行抢救性发掘。这已经是先人最大的尊重。不像有些人，一方面肆无忌惮地收藏非法出土文物唯恐。
考古发掘的墓主人的骨头怎么处理的？ 题主实际上想问的应该是考古中发现的古人遗骸如何处理。答主还是参加过许多正规考古发掘的，所以结合自己的经验以及了解到的情况，谈谈这个问题。实际上，现行的考古工作规程，对于人骨的处理是有说明的，如下：人骨架应做性别、年龄及体质人类学等鉴定。保存较好的人骨架要全部取回。保存较差的，要尽量取回头骨、盆骨、肢骨和牙齿。骨骼标本要编号，加固。葬式、葬法等有重要价值的，应按原状取回。有可能出尸体的墓葬，要做好出尸体的准备工作，并请医学部门协助处理。按照这个规定，原则上人骨是需要尽可能取回的，根据时代以及重要性的区别，会有以下几种不同的具体处理：1.装箱拿回有时候，考古发掘会遇到一大片墓地，有成百上千个墓葬，而且都属于古代的普通墓。这种情况下，就会选择其中保存比较好的人骨全部拿出来，然后装进专门的箱子，带回考古研究单位或者博物馆。2.重点人骨，妥善保存有些特别重要的人骨，比方说像蓝田人头骨化石这样的，就会加以重点保护，拿回博物馆以后也要妥善保管。再比方说像一些重要的历史人物的墓葬，如曾侯乙墓、曹操墓，其中的人骨更是要拿回来好好保管、研究。曾侯乙的人骨还被拿来做了面部复原。（曾侯乙面部复原）3.原状取回。
考古和盗墓有什么区别？ 西晋太康元年，汲郡人“不准”（Fǒu Biāo）决定盗掘战国时期的一座王陵—魏襄王的陵墓。不准的火把燃…
旅游资源调查的方法有哪些？ 旅游资源调查，是指运用科学的方法和手段，有目的、有系统地收集、记录、整理、分析和总结旅游资源及其相关因素的信息与资料，以确定旅游资源的存量状况，并为旅游经营管理者提供客观决策依据的活动。常用的旅游资源调查方法有以下几种：（一）文案调查法(间接调查法)（二）询问调查法（三）观察调查法（四）综合考察法(野外综合考察)（五）遥感调查法（六）统计分析法（七）分类分区法
福州有什么名胜古迹？ 福州至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。了不起的城市#三坊七巷街区，三坊七巷是国家5A级旅游景区，是福州老城区经历了建国后的拆迁建设后仅存下来的一部分。是福州的历史之源、文化之根，自晋、唐形成起，便是贵族和士大夫的聚居地，清至民国走向辉煌。区域内现存古民居约270座，有159处被列入保护建筑。以沈葆桢故居、林觉民故居、严复故居等9处典型建筑为代表的三坊七巷古建筑群，被国务院公布为全国重点文物保护单位。贵安新天地休闲旅游度假区，福州贵安新天地休闲旅游度假区属国家级AAAA景区，占地达三千多亩，坐落于福州市北部近郊的贵安温泉旅游度假区内，人文底蕴深厚，原生态景观资源丰富，山水环境优美，空气清新舒适，被誉为“福州后花园，天然大氧吧”。旗下拥有“海西福地·戏水天堂”贵安水世界、贵安欢乐世界、贵安奇趣家儿童职业体验中心、贵安花海拓展公园、贵安高尔夫练习场、贵安国际大剧院以及贵安温泉世界、海峡传统文化街、福州百姓长廊、大型音乐喷泉与激光水幕电影、贵安世纪金源大饭店、君豪大饭店两座五星级酒店，构建集休闲度假、观光旅游、户外运动、生态文化、科普教育等主题于一体、东南地区最大的综合。
武则天和李治合葬的乾陵，为何千年来没有盗墓贼光顾过呢？ 历史证明，十墓九空，而乾陵历经千年如此完好，难免让人生疑，其原因或许从武则天生前的蛛丝马迹可以看出一些端倪。“诗赋夺锦袍”中，武后本说好谁出诗最快谁获锦袍，可事实是东方虬出诗最快，当他身披锦袍系到一半扣子时，却被扯下来赠与宋之问，原因是他的诗最快，但不是最好。骆宾王多次上书讽刺谩骂武则天，她却派人四处寻他出山，原因嘛！那就是这篇篇“骂”文，骂的好，骂的对，骂的高，难得之人才，当委以重用。再看她为自己选的石碑，有碑无文，却不论她留于谁去评说，但看她的处事，出乎寻常，不要循规蹈矩，只要是好的。对的。盗墓贼多使用洛阳铲，看土层颜色判断主墓室的位置，方寸盗洞往往可以得逞，而黄巢竟然挥兵直入于乾陵，却也无功而返.为什么呢？“固若金汤”—除了青膏泥，黄肠题凑，等等，还要层层加固，做到让那盗墓贼无铲可下，无懈可击，想轻易得手怕是要耗尽建秦长城的功夫也毫发无损，何况做贼心虚，同时陵寝重地，阴气极重。小贼怕见人，军匪怕鬼魂，久攻不下，人人自危，狂风暴雨，四处逃串。所以多少年下来，不是没人盗，而是盗不成，这要归功于武则天所建的乾陵绝非豆腐渣工程。最后本人以一首小诗赠与一代女皇武则天。一鸣划史空，血雨和腥风；（huo）。
武则天墓为何万人挖不动
考古发掘的墓主人的骨头怎么处理的？ 《田野考古工作规程》：“人骨架应做性别、年龄及体质人类学等鉴定。保存较好的人骨架要全部取回。保存较差的，要尽量取回头骨、盆骨、肢骨和牙齿。骨骼标本要编号，加固。葬式、葬法等有重要价值的，应按原状取回。有可能出尸体的墓葬，要做好出尸体的准备工作，并请医学部门协助处理。这就是处理这类问题的工作方法和标准程序。问这个问题大概以为考古就是挖开墓葬，取走文物就完事。然而考古学要求尽可能多地还原与保留遗址残存的一切历史信息。人类遗骨中蕴含了大量的历史信息，比如可以分析出墓主人的性别、年龄、族属、死因、生活状态等等重要信息，对于墓葬遗址的断代、研究有很重要的价值。当然有的人从伦理学的角度讲对古人的尸骨进行研究是不道德的。所以任何正规的考古发掘都应该遵循这一规程。然而现实毕竟没有这么完美。很多地方考古队的工作人员并没有接受过什么专业的训练，也没有什么职业操守，在发掘工作中随意乱来，打开墓葬，取走文物，丢弃尸骨的现象也经常听说。这种不负责任的行为往小了说是渎职，往大了说就是犯罪，而且对考古学在公众心目中的形象影响非常恶劣。这种情况确实是客观存在的，不过我相信随着公众舆论与地方监管的加强，更多专业考古工作。
在对古代墓葬考古发掘中对墓主人遗骨如何处理？
中国为什么会让考古队去挖墓？ 挖人墓穴这种伤天害理的是政府折磨会让其合法呢？想想自己的墓在许多年后被人挖出来，这…中国人讲究入…
