胡旦的相关轶事 胡旦以自己的卓越才干，于太平兴国三年（978年）戊寅科高中状元及第。几个月后，他满面春风衣锦还乡。数年前，为崇尚圣德，浙江富阳地方的文武举子和秀才们进行了集资和捐助。兴建了一座“两圣词”。在这座祠的正殿上，供奉了孔夫子和关云长的座像。两侧的立柱上准备写一副抱柱对联。可是上面写些什么呢？这些书生和武举人便发生了争论。文人认为上联应写孔夫子，下联写关云长。武举则认为上联应写关云长，下联才写孔夫子。究竟把谁放在前面呢？大家是公说公有理，婆说婆有理。你争我吵，各不相让。就在这时，坐在靠边的一位中年秀才开口了：“诸位，大家这样争来吵去的，就是十天半月也争不出名堂来。听说山东才子胡旦中状元后衣锦还乡，我看请他来写最合适。对胡旦的才学，大家是了解的，也是很佩服的。因此，这写抱对的人就这么定了。于是，造两圣祠的发起人赶忙修书一封，又派人乘船去山东接胡旦。浙江富阳到山东滨州相距千里。当人们找到胡旦并向他说明来意以后，胡旦也不推辞，便随船回浙江。进入富春江后，刮起了顺风，船工便不适时机地扯起了风帆，船便飞快地溯江流而上。船上的文人听到潺潺的水声，便情不自禁地拨弄起丝竹、吹起笙箫来。一时，江面上飘起。
尝语人曰 士不立品者 必无文章的古文翻译 经常听人说：“不锤炼自己思想到的人，是写不出好文章的”
故胡旦尝语人曰的意思？ 出自欧阳修《归田录·卷二》：太宗时，有待诏贾玄，以棋供奉，号为国手。迩来数十年，未有继者。近时有李憨子者，颇为人所称，云举世无敌手。然其人状貌昏浊，垢秽不可近，盖里巷庸人也，不足置之尊俎间。故胡旦尝语人曰：“以棋为易解，则如旦聪明尚或不能，以为难解，则愚下小人往往造于精绝。信如其言也。原句翻译：因此胡旦（人名）曾经对人说.注释：胡旦（955-1034年），渤海（今山东惠民）人，字周父e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad9431333431346336，喜读书，少有才学，善于文辞。北宋太宗大平兴国三年（978）戊寅科状元。后因上《河平颂》，议论时政，忤怒太宗，贬为殿中丞。后来，胡旦又上《平燕议》，建议出兵收复燕云十六州，受太宗赏识，起为左补阙，复值史馆，迁修撰，以尚书户部员外郎身份知制诰。胡旦家境贫困，死去无钱安葬，只得停棺房内，胡旦生前一好友上报朝廷，朝廷遂赐钱二十万，使胡旦入土为安。本文作者欧阳修生卒年为1007年8月1日－1072年9月22日，和胡旦为同时代人，可能相识并有所了解得以写下对方言行。《归田录》，笔记。宋代欧阳修作。二卷。凡一百十五条。欧阳修晚年辞官闲居颍州时作，故书名归田。这一时间段起自熙宁四年。
故胡人胆尝语人曰意思？ 因此胡旦（人名2113）曾经对人说。原话应该是“故5261胡旦尝语人曰（4102yue）”。故：所以，因此。胡旦：人1653名，渤海（今山东惠民）人，字周父，喜读书，少有才学，善于文辞。尝：曾经。语人曰：即曰人语，对人说话、对人说。综合以上，所以有如前翻译。
古人是如何装逼的？ 魏晋人士善装逼，截取几个1、管宁，华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝…
故胡旦尝语人曰：’以棋为易解，则如旦聪明尚或不能；以为难解，则愚下小人往往造于精绝。”的翻译？ 故胡旦尝语人曰：’以棋为易解，则如旦聪明尚或不能；以为难解，则愚下小人往往造于精绝。所以为什么早晨曾对人说：’以棋是容易解释，就如第二聪明还不能；认为很难理解，那么愚蠢小人往往到精致。
