如何求功名，求富贵，求长寿。 明代云谷禅师说：我们佛教的经典里说，求功名的就得功名，求富贵的就得富贵，求男女就得男女，求长寿的就得长寿，要知道，妄语乃是释迦佛的大戒，诸佛和菩萨是不会拿虚妄的假话来欺骗人的.末学不才，不敢在这里妄语乱说。那就认真听大德，佛祖亲自说。各位同修绝对都看过《了凡四训》。想必都受益匪浅。末学自己也断断续续看过两遍。第一次看完之后，确实觉得受益不少，发愿要每日行一善，要学习了凡的精神 改造自己的命运。但是自身习气很重，惰性很强，慢慢也就没有在发心修善了。实在是惭愧。最近遇到急难之事，才想起佛菩萨。（真是临时抱佛脚啊。哈哈）“听了他的一番议论，我拜谢他，接受了他的教导。就把往日之罪，在佛前尽情发露忏悔，写了一篇疏文，先求登科，誓行三千件善事以赎罪。云谷掸师取出一本《功过格》给我，教我把所做的事，逐日登记起来，善则记数，恶就退除。还教我持诵《准提咒》，以期必验，他还说：\"符家有句话，不会写符，被鬼神笑。其实写符也没有什么秘诀，只是不动念就是了。执笔写符，先把杂念放下，在念头不动的时候，写下一点，叫做混沌开基，由此一笔挥成，更无思虑。这样写成的符也就灵了。凡祈祷立命，创立新的命运，都要从无思无虑处去感格。
保佑人考取功名的菩萨是什么 净空法师-佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果。净空法师-佛菩萨保佑，是教你修因。你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他。
用佛法怎么求功名 佛法讲因果，种什么因，得什么果！《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》里面就有怎么求功名的方法！我们很多同修家小孩靠学佛念经都考上了理想的学校，有升初中的、升高中的、高考的、考研的、考博的、考公务员的！太多了！多做好事，多做功德，就可以改命！学佛实在太好了！通过学佛，可以让身体、心情、家庭、事业、学习、工作等各方面都越来越好！我学佛念经修观世音菩萨心灵法门才4年，念经后经常做各种感应梦、预示梦、前世梦！随着孽障越来越少，慢慢的我也可以像很多修的好的佛友那样在梦中飞了！我也梦见过观世音菩萨、济公菩萨、关帝菩萨、王母娘娘、包公菩萨、神仙、仙女、龙、凤凰等！这几年念了大量小房子，超度走超过200位冤亲债主，因此孽障消除了一大半，十几年的颈椎病、鼻炎、抑郁症、肠胃病、经常感冒等毛病都好了！身体、心情、事业各方面都越来越好！感恩观世音菩萨保佑！我们一位同修已经梦见菩萨对她说“宿业已还清”！她现在只要念经魂魄就可以飞到天上了，她可以自由出入天界了！观世音菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门，好好修可以快速消除孽障、一世修成！
佛教问题求解答 佛法的修行的次第是：信、解、行、证。信指的是正信，而非迷信。相信佛所说的话，而不是相信佛是一个全能的神是基本的正信。信也是指相信自己，相信自己一定能成佛。解，谓对佛法义理获得正解。佛法无人说，虽智不能解。所以要想正确的理解佛法，就要听法师讲经。行，是依所解之法修行。佛法修行主的最终目标就是得到圆满的智慧，也就是成佛。而要获得圆满的智慧，最根本的修行方法就是持戒。经中说：摄心为戒。因戒生定。因定发慧。佛法八万四千法门所修无非是戒、定、慧。证，就是通过自己的修行，证明佛所说的法。通过证，能增信；信能增解；解能促行；行能得证。这是一个螺旋前进的过程。你的同事听经就属于解。听音乐只能说是放松、静心，而不是摄心为戒。与我们普通人听音乐其实没什么区别，只不过学佛人对佛教音乐有特殊的感情而矣。
求功名拜什么佛 功名不是求来的，是自己修来的。你对着一堆泥胎佛像求这个求那个，能有什么用呢？那不过是一堆死物而已，它能帮你什么呢？但是，佛，菩萨是真实存在的，佛菩萨的威神功德也是真实存在的。拜佛，为什么有的人管用，有的人就不管用？区别就在于是正信还是迷信，正信的人是不会在佛像前求这个求那个的，就算是求，也要发下誓愿，要付出相当的代价。其实，正信的人是通过拜佛来修正自己的行为和心态，让自己做更多的好事，所谓，种善因得善果，种恶因得恶果。你要想得到什么，就必须付出能够得到这个的代价。也就是说你必须得先种下这个因，然后才能得到这个果。正信的人很清楚这件事，所以正信的人通过修正自己的心态行为来改变自己的命运。而迷信的人不知其中的真意，只是看到人家拜佛，结果得到了利益，就认为拜佛就可以获得利益，就能心想事成，所以也去学人家拜佛。其实不知这样做只是学人的皮毛，不得真意，当然这样就不会有人家正信的人那样的利益，所以这就成了迷信。说了这么多，你应该明白怎样才能得到功名了吧。单纯的只是拜佛像是不会获得任何利益的，只有将自己变成正信的人，多做好事，多种善因，多积功德。这样功名利益自然就会得到的。
如何平衡佛教消除妄想与现实社会追求功名的冲突？ 还想提一问 也是很久的疑惑 佛教所追求的是去除妄想 分别 执着 那么我们在世间 肯定都是有所追求的 工作…
