从侯耀文、季羡林到李敖，大师身后为何频频上演争产罗生门？ 本月18日，李敖在台北去世，享年83岁，除此之外，纪梵希、霍金、诗魔洛夫等人也在近几周相继辞世，不免让人有种传奇落幕的感伤。打开App，看更多美图 在李敖去世之后，他与前女友王尚勤的私生女李文突然发布声明，要求认祖归宗，参与到李敖遗产的争夺之中，并向其同父异母的弟弟李戡发去了律师函。除此之外，李文还表示其创作的《李敖不为人知的秘密》也正在寻求出版发行。随即便有网友指责其消费父亲，在李敖生前与其聚少离多，死后却跳出来争产、出书圈钱 而和李敖一样，很多名人在去世后其身边人都陷入了遗产争夺的罗生门。比如说2009年著名的国学大师季羡林去世之后，其子季承便将北大告上了法庭，要求归还季羡林存于北大图书馆的字画。在此之前季羡林曾与北大签署了捐赠协议 事实上季羡林和季承其实早就断绝了父子关系，连续13年未曾来往。虽然季承对外声称和父亲疏远的原因是“他觉得我们对母亲比对他更好，这让他很不高兴”，而外界猜测最多的原因是因为季承与季羡林的保姆相爱并结婚生子 抛开这些家族内部的恩怨不谈，我们能看到的是，就在季羡林去世的前一年，这位13年未曾与父亲联系的儿子却突然携家带口去医院看望重病的季羡林。在打完官司获得季羡林一屋子的。
为什么后现代主义的文学作品【比如唐纳德·巴塞尔姆】很多采用fragments的形式？
如何评价麦浚龙新歌《忘记和记》？ ？从10月31号到今天，有一首歌燃爆了整个港乐圈。它就是麦浚龙+黎明的《忘记和记》。单从歌名上理解，似…
如何评价印度电影《一个母亲的复仇》？ 阿米尔·汗在自己著名的节目《真相访谈》中曾说：“在印度，法律更保护强奸犯。这乍一听会让人觉得有些不可思议，但却是赤裸裸的现实。在印度混乱的司法体系下，只有四分之一的强奸案最终会得到定罪。正义不但总是会迟到，还常常缺席。而我们都知道，强奸案频发，一直都是印度社会的顽疾。也许“频发”这两个字还不足以说明问题的严重性。让我们看看数据。根据印度国家犯罪记录局的统计，仅2016年一年，印度就发生了3.9万起强奸案，大约每13.5分钟，就会发生一次强奸案。更让人揪心的是，因为有很多受害人并不会在案发后选择报案，真实数据可能会更加触目惊心。和很多中国网友一样，我关注到印度强奸案频发的社会问题，是因为一起震惊世界的大案—德里黑公交轮奸案。2012年12月，23岁的印度女孩乔蒂和一个男性朋友一同去新德里的一家购物中心看电影，晚上回家时，被一伙人骗上了一辆私人营运的黑公交，在公交上，除了乔蒂和她的朋友，有包括司机在内的六名男性。当公交的行驶路线开始偏离时，乔蒂意识到了危险的到来，但为时已晚。乔蒂的男性友人遭到了围殴，之后被关进了驾驶室，乔蒂则被轮奸。惨无人道的是，犯罪分子在强暴后还用铁棒插入乔蒂的下体施虐，其中一名还未成年。
如何看待华为申请的拍月亮专利？ 前段时间曝光说华为申请了拍月亮的专利，一时间舆论沸沸扬扬，有人鄙视说，纳尼，这也能申请专利？岂不是以后别人要是拿着手机拍月亮，还得给华为交专利费？以后再也不能拍月亮了？其实吧，暂且不说这么多担心是杞人忧天，首先，这件专利目前还在申请状态，还没有被专利局授权呢，而且将来能不能授权还真不好说。如果将来没授权，那你担心个什么劲呢？其次，华为这个专利，申请的是拍月亮时对图像的处理方法，中间要经过好多复杂的步骤，什么图像增强啊，背景处理啊，复杂着呢，不是简简单单，拿着手机对着月亮一顿猛拍就完事。最后，华为申请这个专利，说明华为对自己技术的保护，毕竟这个里面还是有些创新的，要不华为手机拍出来的月亮效果咋那么不一样呢？还能看见环形山！不晓得这个是怎么弄进去的，大家开心就好，别太当真！
有人说“我们对人性最大的误会就是：以为只要是人，都会有点良心”对此你怎么看？ 有人说：“我们对人性最大的误会就是：以为只要是人，都会有点良心”，对此你怎么看？对于这样一个话题，我们不妨从什么是“人性”开始剖析。第一、什么是“人性”。从狭义上来说“人性”就是人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，这是做为人与其它动物相最本质性的区别。也就是人的唯一属性。广义上的“人性”，是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。第二、人性疏善疏恶。孔子说“性相近，习相远”，以而将人性划分为先天性和后天性两种。自古至今，就人性的争论很多，中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等，外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论，但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。比如我们熟知的《三字经》里，朗朗上口的就是“人之初，性本善”。后来，荀子论述“人性本恶”，相对孟子“人性本善”更进一步，他认为“生之所以然者谓之性。就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。他认为：“性者，。
2017年新媒体领域会发生什么样的变革？具体体现的形式是什么？郑本初 公众号：传播体操 作者，个人微信skipta 新媒体已经成为品牌推广的头号阵地，2017已经到来，本人对。
如何评价《至爱梵高·星空之谜》这部电影？ 对于梵高迷来说，他们期待《至爱梵高·星空之谜》这部电影太久，也因此，影片刚定下12月8日在内地上映的消息，人们的情绪便已酝酿充沛，各种对梵高情深意长的文章，介绍这部电影的文章，在自媒体上铺天盖地，因此，影片上映两日，票房顺利过了1500万，而随着口碑的发酵，影片票房前景令人看好。而这对于热爱梵高的我们，和对于艺术片来说，都是莫大的好事。《至爱梵高·星空之谜》是一部粉丝电影，其导演、以及125位参与的画家都是梵高粉丝，可喜的是，这份爱没有被市场的商业味浸染，所以你不会在影片中看到与艺术格格不入的地方，而是满满的对梵高的爱，对天才早逝的遗憾。《至爱梵高.星空之谜》导演之一是波兰动画导演兼画家多洛塔·科别拉，她是梵高的资深“迷妹”，从15岁起就迷恋梵高，2012年即萌生了为梵高制作一部动画片的想法，因为梵高曾在信里写道：“只有画画才能表达我心中之所念”，所以，多洛塔希望能如他所愿，“他的内心，发生在他身上的故事，就由他的画来讲述吧。于是，这部传记片就成了一个“侦探故事”，发生在梵高去世一年后，因为一封信，梵高生前好友邮差约瑟夫·鲁林的儿子阿尔芒·鲁林试图探求到梵高的死亡之谜，于是，梵高画作中的人都复活起来，。
巅峰初代火影能不能单挑整个晓组织？ 你好，这个问题就让小火来回答吧！巅峰初代火影到底能不能单挑整个晓组织呢，小火认为答案是：不能。在我们的常规认识里，初代一生的对手一直只有一个人，那就是宇智波斑。斑爷作为整部火影的第二反派（第一大筒木辉夜），一直被初代千手柱间压制，正所谓：既生瑜何生亮。再次，也只能感叹斑爷生不逢时了。那么，巅峰的初代为什么不能单挑整个晓组织成员呢？我们先来看一下，晓组织。晓组织一共有10个人（佩恩算一个）。分为：零、青、白、朱、亥、空、南、北、三、玉。每个人的能力不同且都是各自领域数一数二的强者。零，佩恩。佩恩六道一人单挑木叶的场景还历历在目，连巅峰的自来也都死在他手，实力可想而知。如果佩恩六道单挑初代，我觉得鹿死谁手都不一定啊！白，小南。小南的绝招是6000亿张起爆符。试想一下，如果初代被晓组织其他人员牵制，一个小南加一个迪达拉，估计整个忍界星球也要被炸掉一半，初代逃走的可能性微乎其微啊！青，迪达拉。艺术就是爆炸。佐助与迪达拉一战，要不是佐助机智怕不是现在身体都已经凉透了。初代面对这个只会爆炸的天才，心里不知是什么滋味。朱，宇智波鼬。鼬和斑爷谁强谁弱都不好说，那配合了整个晓组织的鼬，在面对巅峰初代的时候，。
古代女子戴在头上的斗笠还有一块纱巾叫什么 帷帽。原属胡装，最开始的样式叫幂蓠，一般用皂纱(黑纱)制成，四周有一宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面，至隋唐把四周的垂网改短，亦称“浅露”。据说昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，据记载帷帽为晋代所创，汉代并没有帷帽，宋郭若虚在《图画见闻志》已经指出，但阎立本所创的昭君出塞影响很大，因而历代也错称为昭君帽，一直延续至今。唐代永徽年间妇女戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一周带上薄而透的面纱。十分有趣的是现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束都与那时的相似得很，真是令人叫绝。西方妇女对带帽罩面纱的习俗也有了认同。扩展资料：帷帽亦作帷冒。周围垂网的帽子。一说创于隋代。唐初贵妇人外出戴幂？，全身障蔽。永徽中，始用帷帽。武则天时，两者兼用。中宗以后，无复用幂？。后宫人随驾出行，皆胡服乘马，海内效之。甚至露髻驰骋，于是帷帽亦废。近年所见出土陶俑，有女子所戴自头至颈，似为针织者，当是帷帽。另有妇人所戴笠形帽，四周垂纱帷者，亦称帷帽。至宋代，男子远行亦用之。宋高承《事物纪原·旗旐采章·帷帽》：“帷帽创于隋代，永徽中始用之…今世士人往往用皂纱若青，全帽连缀于油帽或毡笠之前，以。
