不论断人，以免被人论断是不是歇后语？ 不是歇后语，只能算一句名言：马太福音7：“你们不要论断人，免得你们被论断”人都习惯于论断别人，对别人的言行举止说长道短，这一类的主题永远不怕没听众，因为有人虽不敢放言论断，但他却有兴趣听别人讲。可是我们必需认清一件事，你会论断别人，别人也会论断你。大家论来论去的结果对事实的真象越来越模糊，情绪的发泄反而越来越居于主要的地位。人际关系自然好不起来。喜欢听别人论断的人也当晓得，一但论断成为习惯以后，它的对象可以是任何的人与事，今天你听他讲别人的不是，明天他就可能在别人面前讲你的不是。反正好论断的人，他总是不愁找不到一个被自己论断的对象。当年耶稣所面对的群众与门徒早已走进了历史，可是2000年以来，人的本性并没有多大的改变，人们仍然是性好论断。人际关系中的许多纠纷、误会、伤害都由此而起。弟兄姐妹彼此之间，在教会里的生活，就像是肢体，基督是教会的头，肢体之间的相处，除了协调之外，实在是不应该为任何形式的冲突，找论断人的借口。
基督教会里的 论断 到底是什么意思？？。。. 今天和几位阿姨开玩笑，今天在教会的祷告室里面，开奉献箱的时候发现里面一毛钱没有，而外面大堂里面的奉献箱满了.我开玩笑的说 这些人为什么奉献钱非要别人看见满足自己虚荣。
圣经中：你们不要论断人，免得你们被论断；因为你们怎样论断人，也必怎样被论断 ； 你们用什么量器量给人。 圣经中：你们不要论断人，免得你们被论断；因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人.圣经中：你们不要论断人，免得你们被论断；因为你们怎样论断人，也必怎样。
你们不要论断人，免费被人论断 啥意思 意思就是：不要总去说别人，议论别人那么你也会成为议论的对象
圣经上说：不要论断人，因为你们怎样论断人，也必怎样被论断是什么意思？是例如：我论断你然后你论断我，还是。 只有神拥有审判的权力，人没有权利审判人，而论断正属于口头上的一种审判，是人一种自傲的表现，在神面前是不收纳悦的。这句话与你们饶恕别人，你们也必被饶恕的话也相通，所有人都亏欠神的荣耀，所有人都是有罪的，如果你连你兄弟的一点过错都不能原谅，还去论断他，诽谤他，你还能获得神的原谅么，因为人亏欠神比人亏欠人多得多。
圣经上说：你们怎样论断人也必怎样被论断是什么意思？请基督徒来回答谢谢 【太七1】“你们不要论断人，免得你们被论断。﹝原文字义﹞“论断”审判，定罪，辨别，决定。﹝文意批注﹞“论断人，”指挑剔别人短处，宣判人家罪状。“你们不要论断人，。
社会主义初级阶段这一论断的两层基本含义是什么？其依据是什么 1、社会主义初级阶段的两层含义是：第一，就社会性质而言，我国已经是社会主义；第二，就发展程度而言，我国的社会主义还处于初级阶段。2、社会主义初级阶段的论断依据：一是我国已经进入社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义；二是我国的社会主义社会正处于并将长期处于初级阶段，我们必须正视而不能超越这个初级阶段。扩展资料党的十三大报告指出：我国正处在社会主义的初级阶段。这个论断，包括两层含义：第一，我国社会已经是社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义。第二，我国的社会主义还处在初级阶段.我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。我们必须经历这一历史阶段，去实现别的国家在资本主义条件下实现的工业化和生产的商品化，社会化，现代化，才能为社会主义的成熟和完善奠定必要的物质和社会基础。这就决定了对当代中国一切问题的解决，都必须从初级阶段这个最大的实际出发，而不能超越这个阶段。参考资料来源：社会主义初级阶段-理论-人民网
你们不要论断人，免得你们被论断因为你们怎样论断人，也必怎样被论断你拿什么量器量人人必拿什么量器量你 不管别人对错，不要去评判。因为世界上本来就没有对错，所有的发生都是为了让灵魂去经验
