随缘消旧业，莫更造新殃？ 随缘消旧业 莫更造新殃。阿弥陀佛
随缘消旧业，莫更造新殃 一切法的逆境，最怕你下定决心，当你下定决心，这个时候生命的环境就有改变。当我们在精进的时候，你要相信一件事情：事在人为。虽然我们因为过去的罪业，会现出很多如梦、。
假如生命剩下3、5年，你用来做什么？ 随缘消旧业，不再造新殃。活一天修一天善，活一天利益众生一天。讲一天佛法。当我不能利益别人，也不能讲佛法的时候，生命终止也就无憾了。
随缘消旧业，莫更造新殃？1 我们世间人，念念只想到自身的利益，被人欺负，一定要反抗。佛法不如是，佛法不抵抗，佛法不争，
随缘消旧业，莫更造新殃。是什么意思？
以前说过的那句话怎么说来着，就是说越是感到痛苦越是业障被遣除的象征。 出自哪部佛经 是不是“随缘消旧业，莫更造新殃”，出自哪部佛经我没查到，但是可以看看下面净空法师对这句话的开示：【随缘消旧业，莫更造新殃】我们世间人，念念只想到自身的利益，被人欺负，一定要反抗。佛法不如是，佛法不抵抗，佛法不争，佛法永远是让，所以佛法在这个时代，难以让人接受。释迦牟尼佛当年在世，连自己的国家被人家灭掉了，他也不出来抵抗，这是世间人无法理解的。佛大慈大悲，做了这么一个示现，让我们明了因果的事实，为什么不能抵抗？冤冤相报。琉璃王为什么灭释迦族？释迦族过去灭了他一族，现在他回头来灭释迦族，这冤冤相报。抵抗怎么样？抵抗，来世这个灾难还会发生，永远没完没了。不抵抗，这个帐到这里就结掉，来世就没有了。真正通达佛法的人，他被人欺骗，被人侮辱，被人毁谤，被人陷害，他决定不会有一丝毫报复的念头，因为他知道，他所遭遇的一切人事，都有前因后果。懂得因果，你就一切都能够随顺，随顺是消业障。“随缘消旧业，莫更造新殃”，释迦族被琉璃王消灭，世尊不反抗，只是劝家人逃亡，这是“随缘消旧业”。释迦族逃到西藏，以后就在西藏定居，没有再回去。真正了解这个事实真相，我们敢不敢待罪一个人？这个人侮辱我、毁谤我、陷害我，。
“随缘消旧业，更莫造新殃”是谁说的？ 随缘消旧业，更莫造新殃出自《宣化上人开示录六》
随缘消旧业，莫更造新殃。是什么意思？ “随缘消旧业，莫更造新2113殃”是一句佛教语。意思5261是：要跟4102随缘分的指引消除我们过往的业，1653不要脱离这个规则而产生了新的因果。“随缘消旧业，莫更造新殃”是由宣化上人所说的一句佛教用语。宣化上人，黑龙江省五常市拉林人。俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。乡里称赞不已，称为“活菩萨”。上人是禅宗沩仰宗第九代祖师。宣化上人在美国旧金山创立了万佛圣城，他是将佛教传入西方世界的先驱者之一，对于佛教在美国西岸的推展有很大贡献，在台湾佛教界也拥有许多信众。扩展资料业力观是印度佛教的重要观念之一。业力观是构成印度教理想主义中的主要部份，印度教中，业力是解释邪恶问题的主要方向，而和佛教及耆那教不同，印度教中的神对于业力有特定角色。根据印度古典梵文史诗《摩诃婆罗多》记载，主角阿朱那（梵文：arjuna）在准备参与一场战事前，他得知有他自己的家属成员加入了敌方阵营，因而有放弃参战的打算。但阿朱那的战车御者，即是印度教中最崇高的黑天解释责任的观念，使阿朱那明白到自己肩负参战的责任。业力是指行为或广义地包含。
