兰亭集序中 况修短随化，终期于尽 .修短，期 修是长 短是短.生命快乐的长短 都关造化 可以结合上下文理解 比如“将长寿短命 死生之事等同视之 都是不可苟同的”期.记得不太确定.我了个去 翻书去.
况修短随化，终期于尽.古人云：死生亦大矣.是什么意思？ 况修短随化，终期于尽”这句话的意思和作用？探究学习：“向之所欣”，意为先前所喜欢的事情，即先前的“乐”事，具体指上文所叙兰亭集会这件事.“俯仰之间，已为陈迹”言其先前乐事，顷刻之间已成往事.“犹不能不以之.
况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”。岂不痛哉！翻译 翻译为：况2113且寿命长短，听凭造化，最后5261归结于消灭。古人4102说：“死生毕竟是件大1653事啊。怎么能不让人悲痛呢？出自东晋王羲之《兰亭集序》，原文选段：虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！岂不痛哉！译文：虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。怎么能不让人悲痛呢？扩展资料创作背景：晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭。
况修短随化，终期于尽 里面的 终 期 于 尽 修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运.人的寿命长短，随造化而定终期于尽：终究会于人生的尽头【死亡】.在这里“期”是动词，会的意思.于 在尽 命终，生命的尽头-死亡
兰亭集序通假字，一词多义，词类活用，特殊句式，古今异义词 【通假字】1、悟言一室之内“悟”通“晤”，会面2、趣舍万殊“趣”通“取”【古今异义】1、列坐其次古义：其，代词，指曲水.次，旁边、水边.如：列坐其次.今义：① 次第较后；第二.② 次要的地位.2、亦将有感于斯文古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱古：胸怀抱负.今：①抱在怀里；② 胸前；③ 心里存着；④ 打算.4、引（之）以（之）为流觞曲水.古义：把…作为.今义：认为.5、所以游目骋怀古义：①表凭借，用来.②…的原因.如：所以兴怀.今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）.6、俯仰一世古义：形容时间短暂.今义：低头抬头7、俯察品类之盛古义：物品，物类.指天地万物.今义：物品的种类【词类活用】1、形容词作名词 群贤毕至，少长咸集.贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人.况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事2、形容词作动词 齐彭殇为妄作 把…看作相等3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒4、数词作动词 固知一死生为虚诞 等同，把…看作一样.5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使…纵展 使…奔驰犹不能不以之兴怀 使（怀）兴，即：使感叹产生，6、动词活用为名词 。
