给老人做老（寿）衣有什么讲究？ 有五领三腰，五领就是：衬衣、夹袄、棉衣、罩衣、棉袍；也有三领的，衬衣、棉衣、罩衣，老人一般用五领；三腰就是：衬裤、棉裤、罩裤。其次就是鞋、头盖布、腰带、帽子，。
老人的装老衣应该谁买，有什么讲究 老人都2113怕死后晾尸等待。因为，人死后尸5261体凉了会4102很僵硬，穿衣服很难穿，都是人刚绝气，1653就趁体温还在，身体柔软，赶快把衣服穿上。放在棺材里，叫“成殓”。所以，一切都必须提前准备好。有很多比较讲究的老人，过去都要自己亲自把送老衣全部做好，六十多岁都做好了，结果活到八十多，甚至九十多岁。不老时，做的衣服叫送老衣，买好的木板叫“喜板”，做成的棺材叫“喜活”。（豫东方言）天有不测风云人有旦夕祸福，提前准备，以防到时措手不及。
老莱娱亲中有两段提到了老莱子的孝亲故事，两者有何区别？说明了什么？《太平御览》版本在前，“老莱子…常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。。
买寿衣有什么讲究是什么 一般子2113女去买就行了，没什么特别规定5261。不过寿衣是很有讲究的。从里到外4102、从头到脚1653，每件衣服的样式都有说道，而且要把一年四季的都备齐。寿衣准备好后，老人们每年都会把寿衣拿出来晾晒，接触阳气。寿材的材质、油漆的遍数，则是关注的重点。“某某的寿材已经油漆了几十遍了”，是老人们很热衷、羡慕的话题。因此，只要有条件，寿衣、寿材是要及早着手准备的，才能备齐、备好。而闰月年，因为比普通年份的十二个月多了一个月，“天增岁月人增寿”是很多地方说法中的共识，所以在闰月年里准备的寿衣、寿材，祈福延年的效果更为显著。有孝心的子女，往往选择在闰月年为六十岁以上的老人早早准备好寿衣、寿材（棺材），为老人增寿。而寿衣是否准备齐全，不仅是老人们所关心的，也是子女们孝心的表现。
老莱衣一词在古代诗词中有何说法？ 诗词中使用“莱衣”“老莱衣”等典故，多与孝顺、奉养父母，讨父母欢心有关。典故出处：《艺文类聚》卷二十引《列女传》提到，春秋有隐士“老莱子”七十多岁了，还常常在父母面前穿上五彩斑斓的衣服，做出婴儿一样的举止，自作丑态，来讨父母欢心。后来就以“老莱衣”作为孝顺父母的典型。例句：孟浩然《夕次蔡阳馆》：”明朝拜嘉庆，须著老莱衣。“即指”明天我回家给父母祝寿的时候，得穿着老莱衣去啊！“也就是表示自己要好好讨父母欢心。何景明《过先墓》：“一寸未忘游子线，万年难觅老莱衣。游子线化自孟郊“慈母手中线”这句诗的意思就是说“母亲给儿女缝衣服的时候一寸不忘，但儿女自作丑态来博父母一笑的事万年难觅。诸如此类。
