翻译这个文言文
“天下攘攘皆为利往”这几句话出自哪里？原文是什么？回答有奖
家贫亲老，不为禄仕是什么意思 不孝有三，它就是之一。家里贫穷，还有年迈的父母在家，而自己却不去（做官，打工）赚钱养家！
。在《汉书·司马迁》中，班固批评司马迁“……是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经……” 我认为，这句话体现出司马迁和班固两个不同时代，不同身份的历史学家的史学观点。爱问的“看破黄尘”说：这是一个历史学家（班固）批评另一个历史学家（司马迁）的话。班固在《汉书·司马迁传》中指出：司马迁的《史记》，在关于古圣贤的是非判断方面中有错误的，比如：论天人大道是先黄老（即老庄学说—看破黄尘注）后六经（即诗、书、礼、易、乐、春秋 六部经典，代指孔孟之道—看破黄尘注）；叙述游侠则丢掉了真正的处士而让奸雄进入《游侠列传》；在记录物产、农商的《货殖列传》中推崇有势力的而羞辱了贫贱之辈。更重要的内容可以参考黄仁宇先生的《赫逊河畔谈中国历史》的《04、司马迁和班固》一文。该文赞同司马迁而反对班固的“教条主义”观点。现摘录如下：司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班固作《汉书》，书未成而作者因过去与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在和帝永元四年。一属西汉，一属东汉，相去公元前及公无后各约90年。我们今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了180年的距离，等于我们之去前清嘉庆年代。《史记》和《汉书》一为私人著作，另一书稿则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已经和。
