孝者容，不孝为耻 原文：原谷有祖，年老，谷父母厌憎，谷捐之.谷年十有五，谏父曰：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负父也。父不从，作舆，捐祖于野.谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶器？谷曰：“他日父母老，译文：原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊.父亲不听他的劝戒，作了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。父亲问说：你带这个凶具回来作什么？原谷说，等将来你们来了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷接回来赡养了。
孝者荣，不孝为耻 荣，别人对你的好感，作用于你身上的愉悦心情。耻，别人对你的厌恶，作用于你身上的失落情绪。是提倡大家孝敬老人，毕竟这样做和睦。任何影响和睦的事，人们都会视为耻。
孝者荣，不孝为耻 文言文 1.祖父一直很不错，生儿育女，勤俭有道，如果在他老了的时候抛弃他，就是忘恩负义-直接劝说 2.如果父母这么做，自己今后也会抛弃他们-类比
《孝者荣，不孝为耻》的译文 孝顺的人光荣，不孝顺的人可耻。不知道你们是不是想要这一句，还是全文的译文！
孝者荣不孝为耻(译文) 原文：原谷有祖①，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具？谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。父惭，悔之，乃载祖归养。译文：原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊.父亲不听他的劝戒，作了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。父亲问说：你带这个凶具回来作什么？原谷说，等将来你们来了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷接回来赡养了。
文言文阅读答案 选C.“将法太子”意思是“将依法处罚太子”.将是将要.A，将军.B，衬字，无实意.C，将要.D，带领.这里有个错字，应该是“莫敢徙”.翻译：法令实施之后，百姓都觉得很奇怪，没有人敢搬动它.取信于民是变法成功的原因.以上内容出自《史记·商君列传》.
文言文解释 1、孝者荣，不孝为耻孝顺的人光荣，不孝顺的人可耻.2、曾子杀猪有一天曾子的妻子要上街去，她的孩子哭着叫着，也要跟着妈妈上街.妈妈骗他说：“你回去吧，我上街回来杀猪给你吃吧.”妻子从街上回来，看见曾子正在准备杀猪给孩子吃，妻子急忙阻止他.“怎么啦，你真的要杀猪给孩子吃吗？我原是说着骗骗孩子的.”曾子说：“对小孩子怎么可以说谎话呢？孩子们一举一动，都是跟爸爸妈妈学的，你撒谎欺骗了孩子，就等于叫他学撒谎，这样教育孩子是要不得的.”曾子终于杀了猪.3、教学相长原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也.是故学然后知不足，教然后知困.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也.故曰：教学相长也.译文：虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美.虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处.所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处.知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进.所以说教人和学习是相互促进的.
孝者荣，不孝为耻的译文 原谷有个祖父，年纪渐渐大了，谷的父母嫌弃他，想把他送到野外去.谷当时15岁，劝父亲说：祖父生儿育女，一生省吃俭用为了儿女，哪有老了就把他抛弃的呢？这是负义的行为.其父亲不听，仍然这样做，用框把起祖父扔在了野外.谷跟.
孝者荣，不孝为耻(译文) 孝顺的人光荣，不孝顺的人可耻。
