有哪些有趣的江湖骗术？ 江湖，骗术，倒还真是一个我能说两句的东西。走江湖的，所谓“金皮彩挂、评团调柳”，五花八门。里面乱七…
古代十大名曲之《高山流水》的前世，为何其故事流传千古？ 高山流水\"遇知音出自《列子·汤问》。比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。《高山流水》遇知音后面的故事主要是指：伯牙和钟子期的故事。《列子·汤问》记载：\"伯牙善鼓琴，钟子期善听。一.伯牙：1.根据战国时列御寇所记《列子》、《荀子》、《史书》、《琴操》等记载伯牙姓\"伯\"名\"牙。他是春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。2.伯牙是当时著名的琴师，又是作曲家，善弹七弦琴，技艺高超。被人尊为“琴仙”。伯牙学琴三年仍然没有什么进步，于是他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，他有感而作了《水仙操》这首曲子。二，钟子期：1.钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是平日里喜欢戴一个斗笠、披着蓑衣、背上冲担、拿着板斧的樵夫。2.种子期的善听，钟子期是一个樵夫，深山林愈静，鸟鸣山更幽。山林里百鸟争鸣，钟子期常常在深山行走，百鸟歌唱使钟子期的听力得到了很好的锻炼，欣赏乐曲的水平很高。所以《列子·汤问》中有：“伯牙善鼓琴，钟子期善听；伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！志在流水。凡伯牙所唱的曲子种子期总能够从中得到很。
高山流水遇知音，伯牙遇到的知音钟子期果真是个樵夫吗？ 俗话说“高手在民间，”古往今来，有众多的英雄豪杰，高人雅士由于各种原因还没来得及登上历史的舞台，便被淹没在历史的滚滚波涛中。所谓“时势造英雄”，如果没有一个供英雄一展身手的舞台，那么这个英雄既使有天大的本领，也只能终老民间，出头无望。伯牙出身名门，自幼便接受良好的教育，他本人对音乐更是情有独钟，又受到了当时的著名琴师成连的精心指导，再加上本身具有过人的音乐天赋，所以，伯牙早早的就以精湛的棋艺为世人所熟知，成年后更是以琴艺高超而闻名天下。在汉阳江口一个月朗风清的夜晚，伯牙的优雅琴声引起了砍柴人钟子期的注意。伯牙也对一个能听懂音律的樵夫感到好奇，经过一番问答之后，伯牙也是大喜过望，认为自己终于找到了能听懂自己琴声的知音。从有限的历史资料来看，钟子期是个货真价实的樵夫，但这并不等于说其没文化，他不但能正确的说出伯牙弹奏的曲谱名，而且还能准确的指出伯牙的琴声止于哪个章节。以此来看，钟子期也是个受过良好的教育，并对音律有相当研究的人。古时候有很多志趣高雅之士，不愿与一些唯利是图的人混在一起，所以往往选择归隐林下。但穿衣吃饭问题还是得靠自己出把子力气来解决，所以也就有了怀揣“广陵散”绝世之音却在林。
结尾加仙城的成语 比如说 墨月仙城
宁中则与岳不群十几年夫妻，怎么就没发现丈夫是个伪君子？这对现代婚姻有什么启示？ 如题。宁岳结婚时间不算短，但是在面临左冷禅并派压力致使岳不群图谋辟邪剑谱之前，宁岳二人的小日子过得云淡风轻。平日里俩人切磋一下剑法，隔三差五在华山周围诛杀几个。
“一点斜阳落在你眉间”是哪首歌的歌词，谁唱的。 小二 长乐长安 曲：美人关 词：莲兮莲兮 唱：茶雪（茉小茶）闵然（长乐）：水神 小二（安常）：璐璐“繄洞渭兮流澌濩，舟楫逝兮仙不还，移形素兮蓬莱山，歍钦伤宫仙不还．。
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“天下熙攘皆为利往”，你如何理解它？ 以下说法只代表个人观点。关键字，利。利益，权利，名利。这句话如此说没错，但只是浮于表面，而且片面。我觉得很多事都不能一概而论，世人千千万万，每个人都不一样，有人看似追逐名利，但实际上却是为了履行自己的责任，比如一个商人，他看似是为了利益，但是赚钱却是为了养家，可能是为了给老去的父母一个安逸富足的晚年，可能是为了给年幼的孩子一个舒适优质的成长环境，可能是为了给妻子一个美好稳定的未来，所以我们不能说他所做一切都只是为了利益。表面上，有人身居高位，名利双收，权势逼人，可他可能也只是在履行自己的责任，在保护自己想要保护的人，在守护自己心中的那方净土而已。也许人们的所有行为，表面都是为了利益，名利，权利，可是我们应该深究其背后的意义而不是将自己的见解只停留在表面。所以这句话如此说没错却也不是全对，我们应该秉承着辩证的态度去看待这种现象。
