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城隍是什么？ 城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神.城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍.”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时.唐宋时城隍神信仰滋盛.宋代列为国家祀典.元代封之为佑圣王.明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之.明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”.城隍由护卫神变为阴界监察系统，道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆，领治亡魂等.城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一.“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕.古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河.他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神.道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂.城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙.最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙.历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载.宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥。
