各民族的民风民俗 在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。藏族 除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。彝族 彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。壮族 分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年。
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花节的采花节的来历 采花节在藏民中又叫“女儿节”，是南坪县博峪一带藏族传统节日，每年农历五月初五日采花节举行，节期两天。采花 节是一种很富有民族特色的节庆活动。它大致可分为“抢水”、“采花”和“祝福”三个部分构成，其中“采花”和“祝福”都 与民族歌舞相结合。节日由“抢水”活动拉开序幕。节日第一天，人们便纷纷到附近的山上抢泉水。抢到水后，有的捧水痛饮，有的背回家用以洗发、净身。然后，各家的父母们把子女着意打扮一番，在自己的兄弟的陪同下，与其他姑娘们会合，在村民们的欢送下，向几十里外的“花儿”走去，一路上歌声不断。来到采花点刺儿坎以后，一边支锅造饭，一边将新的木刀、木箭、木斧等插起来，这是表示要保护他们崇敬的花神，让花神永远保佑家乡风调雨顺、人畜平安。采花开始后，姑娘、小伙们结伴而行，一边唱着山歌看美丽的山景，一边采摘各种艳丽的花朵，直到姑娘们鲜花满头。晚上，大家围着篝火，尽情地唱歌、跳舞，通宵达旦。第二天拂晓，采花姑娘和小伙们整理好头顶的花环，唱起《离别歌》，离开采花坪回村。当他们到离寨不远的博峪桥头时，早已守候在那儿的村民们便鸣竹欢迎。寨里由人们推选出的三名中年妇女歌手捧斟满美酒的小龙碗，边唱边向采花人。
3月3的由来 要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地。传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃—蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪的小说中，又把西王母说成是福寿之神。
哈尼族文化习俗对农业生态起重要作用的是 1、传统生活方式(1)饮食哈尼族常年以大米为主食，兼食少量包谷、荞麦。蔬菜以青菜、白菜、豆类、瓜果类为主；也食蕨菜、树头菜、甜菜、羊奶菜、水芹菜、棠梨花等野菜。逢年过节，喜欢吃糯米饭或粑粑，喜吃酸辣，嗜烟酒茶。从古至今，酒是哈尼族人民在生活中不可缺少的饮食品。哈尼族人民不仅嗜好酒，而且能酿酒，其酿酒方法较独特，所酿成的酒纯洁馨香，十分诱人。哈尼族对酒的嗜好有着许多口碑传说和酒歌，譬如“焖锅酒”的传说：相传很古的时候，莫咪带着美貌如花的仙姑娘来到哀牢山上，她们边走边看，远看山峦起伏，逶迤跌宕，苍松翠柏，郁郁葱葱；近看百花争艳，溪水潺潺，怪石嶙峋，秀丽怡人，实为风水宝地。她们正尽兴欣赏景色时，忽听“天泉”边传来动听的歌声：转来转去唱，唱它几千回，歌表情和意，来把美女求。仙姑娘听了，情心萌动，但在莫咪面前，不敢向小伙子表露真情。莫咪走近“天泉”，见小伙子生得眉清目秀，又能唱动听迷人的山歌，心里十分喜欢，但仙女与凡人不能结为夫妻。莫咪向掌心吹了口气，掌心上现出了一个金光闪闪的金碗。她叫仙姑娘去“天泉”中舀了一碗水，又向水吹了口气：“小伙子，凡间美女千千万，马上就会现眼前。你喝下这碗。
苗族的重大节日 苗族节日 苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。。
