《人死如灯灭》是东汉初年谁说的这句话 王充，他写了本书是批判唯心论的，叫<；论衡>；，全文是：人死如灯灭，好似汤泼雪，若要还魂转，海底捞明月。望采纳！记得采纳啊
《人死如灯灭》是东汉初年谁说的这句话 桓谭（约公元前23年－公元50年）：东汉琴家，字君山，沛国相（今安徽宿县西北）人。在其<；新论·形神篇>；提出“精神居形体，犹火之燃。
人死如灯灭.这句话的含义是什么.？ 一般人认为，人死如灯灭，一如油尽灯枯，生命的灵光将再不存在，归于无边寂灭黑暗，所谓一了百了。现代医学上的临床观察就是，人死时呼吸停止，脉搏消失，体温冰凉，新陈代谢功能完全丧失。对于普通的常人来说，元神与肉体相分离则意味着死亡。元神脱离后的人体就成了尸体。人死亡就是元神对肉体的离弃，实际上是肉体的死亡。而对于真正的生命元神来说，就象蝉蜕一样，脱了一个壳，脱离肉体这个“臭皮囊”之后，去寻找另外空间的归宿。“视死如归”，“生者如过客，死者为归人”，就是道家针对这种情况说的。
人死如灯灭这句话对吗 为什么 人死如灯灭还有后几句人死如灯灭，好似汤泼雪，若要还魂转，海底捞明月。人死如灯灭，一如油尽灯枯，生命的灵光将再不存在，归于无边寂灭黑暗，所谓一了百了。
有人说“人死如灯灭，一了百了”这句话对或错，为什么？ 是对的。人死后不能复生，永远看不到了，只有在梦里见到！
人死如灯灭 这句话是谁说的？说这话的人难不成死过又复活过来告诉人的吗？不然有什么发言权呢？ 不是死过来的人说的，在世人告诉与死者相关的人，不管死去的人以前做过些什么事情，（包括好事坏事等…），只要人已死，就应该烟消云散。
人死如灯灭.这句话的含义是什么.？ 这句出自桓谭（约公元前23年－公元50年）：东汉琴家，字君山，沛国相（今安徽宿县西北）人。在其<；新论·形神篇>；提出“精神居形体，犹火之燃烛矣，…烛无，火亦不能独行于虚空”。后来王充又进一步进行阐述，于是形成古代“人死如灯灭”的断灭论生命观 人死后灵魂可能在世上漂流一段时间，然后进入六道轮回。成仙或者成为人或者成为其它生物。大善或者大恶之人没有，神识直接去该去的地方善恶参半的人神识会形成中有身，这个身体没有形，穿越物体没有障碍，靠闻东西为饮食，不过只是个过渡，大概过了不到49天，就投胎了。如果投不了胎就麻烦了，不过不要去找替身，有个咒语可以解脱之：“大千世界，无挂无碍。自去自来，自由自在。要生便生，莫找替代。当我们观察这个世界，我们会发现有太多的事物都处于循环当中，那么人也是否处于一种循环当中呢？
人死如灯灭。这句话什么意思，可有其他用意？ 释义：比喻；人的生命消失，就像灯熄灭的意思，不复存在。没有其他用意。原句：人死如灯灭，万念俱成灰。玄色《哑舍·零》出处：这句出自桓谭（约公元前23年－公元50年）：东汉琴家，字君山，沛国相（今安徽宿县西北）人。在其<；新论·形神篇>；提出“精神居形体，犹火之燃烛矣，…烛无，火亦不能独行于虚空”。后来王充又进一步进行阐述，于是形成古代“人死如灯灭”的断灭论生命观。
人死如灯灭。这句话什么意思，可有其他用意？ 一般人认为，人死如灯灭，一如油尽灯枯，生命的灵光将再不存在，归于无边寂灭黑暗，所谓一了百了。现代医学上的临床观察就是，人死时呼吸停止，脉搏消失，体温冰凉，新陈代谢功能完全丧失。
