疫情期间，上网课的得失，你怎么看？ 大数据时代，网络教学已成不可逆转之势。疫情的发生，加速了这一进程。疫情期间，从高等院校，到大中小学，纷纷根据需要，开设网上教学。很多老师，由原来站在三尺讲台的授课者，变成“网红”，传统的教育教学形态，悄然发生了变化。网上授课，优劣并存，需要积极探索，主动应对。网图网上教学的优势明显网络教学，打破了传统的时间空间局限。使得知识的获取更加便捷；教育的成本不断降低；学习的自主性不断提高。在疫情防控期间，从广泛开展的网课教学实践中，我们不难发现：网课的教学形式更加丰富多彩；可以汇聚优质教学资源；可以给予学生更多的学习自主权；可以倒逼教师不断提高教育教学水平。网图网上教学的缺点不少对多数教师而言，网上授课是一种新的教学形态，如何有效备课、如何把握教学进度、如何了解教学效果等等，需要进行不断的调整适应。对于学生而言，由于是自主学习，缺乏课堂的现场监督，容易被周围环境影响、容易分心走神；同学之间的、师生之间的现场交流互动变少，学生的社交能力会受到影响；学生受的督学难以真正到位。线上教育需要注意的几个问题网络教育、网上授课，将成为一种趋势，一种常态，不可逆转。各方参与者应主动应变、积极探索，。
得失心太重怎么办？ 议得失心重。太多计较、权衡得失，可能心计太多、太重，也有可能聪敏反被聪敏误。哪些吃热的怕烫了咀吃冷的怕伤了胃，吃在碗里看在锅里，逮住喜欢的活物揑着怕揑死，松手怕飞走，老是前怕狼后怕虎，怕字当头。实际上得失是人的常规、常态，舍得就是这个理，有舍才能有得，不舍不弃哪里能得，所以说，不入虎穴 焉得虎子，舍不得孩子套不住狼。当然，我们是讲效益，要少失多得，如走钢，即要不失平衡，又要走得精彩，显出独门绝技。得失心过重想得太细、太复杂是人生历练、成长还不够成熟的表现，应该学习老一辈眉头一皱 计上心来、当机立断。学习诸葛亮灵计一动遇亊不警唱出了空城计佳作。得失随时随地、随人在变化，人们也可以随时进行调整。议事。
写给不惑之年的自己的寄语 按太阳历记，今天我满四十。除了空间里间或有几个朋友的问候外，没有祝福。一切都看得很淡了，没有太强烈的感觉，只是有些惆怅，因为时间流逝得太快，在我自己近乎没有感觉。
胸无得失心常泰，这个诗句是谁做的？ “胸无得失心常泰，腹有诗书气自毕”。这是三十多年前蓝立克教授从青岛日报上见到过的一句话，多年来记得很清楚。自己觉得这是一个提高、净化心灵的过程。临近中午，谈兴正。
是不是在你得到一些东西的同时也会失去一些东西？ 人生，就是一个不断得到，不断失去的过程。很多人不懂“舍与得”本就是人生常态，且往往是“无法分离、得失相半”，所以穷其一生在追求着“得到更多”，却始终害怕失去，也就陷入了这个死循环中，不论是得到还是失去，只会让自己越痛苦。一个禅师有三个弟子，有一天，师父问三个徒弟：门前有两棵树，一棵荣、一棵枯，你们说是枯的好、还是荣的好？大徒弟说：荣的树好。二徒弟说：枯的树好。三徒弟说：枯也由它，荣也由它。看啊，这便看出境界之不同，无论你选择前两者中的哪一种心态，都会因此产生得失之心，因受外境影响而或喜或悲，若是枯也由它，荣也由它，则无论世事如何变迁，境遇如此转变，皆可泰然处之。
“行到水穷处，坐看云起时”这句诗蕴含着怎样的哲理？ “行到水穷处，坐看云起时”，出自唐代诗人王维的《终南别业》。我理解，它蕴含的哲理至少有两个方面：一是随遇而安，悠闲自得；二是遇到逆境，淡若自定。我们先看看王维的原诗：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。此诗是王维晚年时作的，他官至尚书右丞。由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，开始过着亦官亦隐的生活。此诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。“行到水穷处，坐看云起时。是这首诗的点睛之笔。意思是说：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水小河的尽头，前面没有路可走了，于是索性就地坐了下来，看天上的云变幻，心情非常悠闲。通过一行、一到、一坐、一看的描写，把诗人此时心境的闲适完整地展现了出来。这两句话蕴含的哲理很深刻，有两个方面：随遇而安，悠闲自得。丰子恺有句话：“不让心太在意得失，因为有得有失，有舍有得，都是生命来往的常态。无论做官也好，还是平民百姓也好，都要保持一颗平常心，“知足者常乐”。有时间，多到大自然中去走走，看山郁林深，看水澈缓流，看云舒云绻，领略大自然的美好。。
