人都说气生百病，这个“气”到底是从哪儿生出来的？ 来于意，意来于欲，欲是因果的载体，欲意气血骨肉，一瞬间因果，而因，是宇宙之初那个最初因的衍射出的，凡事唯心唯物的你的一生，都有因的存在，不管你想啥做啥，都绝对有个原因，原的意思就是原有的因，而那个最初因，是源，为何多了三点水呢？因为说多了都是泪，呵呵哈哈哈
“人之生，气之聚也.聚则为生，散则为死”是谁的名言 庄子的名言 是古代朴素唯物主义观点
人之生.气聚者也.聚之则生.散之则死？？？？ 古人这样说，无从考证，从精神方面说没错，从肉体方面说有问题
“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气，”这是什么观点 “人之生，气之聚也；聚则为生，散则为气”《庄子·知北游》，宇宙万物和人也只是“通天下一气耳”，两者在本原上没有区别.既然万物都是由“气”聚化而成，那么，“气”就是万物的共同物质基础.“同气相求，同声相和”，同性质的“气”可以感召相同或相近的物类.这正是祖国传统文化的核心内容之一，也已经得到现代科学的理论支持.在这个哲学观点指导下，不仅“天人相应”、“天人相类”、“阴阳五行”等宇宙整体观得以合理地有解，“无为”合“道”也顺理成章.很高兴为你回答，请采纳.谢谢
庄子认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”。这是 C
“祸之至也，人自生之；福之来也，人自成之”这句话有什么含义？ 灾祸的到来，是人们自己招致的；福气 的降临，也是人们自己促成的。指祸和 福都是由人类自身行为决定的。这句话出自《文子？微明》：“祸之至也，人自生之；福 之来也，人。
“生也死之徒，死也生之始” 这句话的含义是什么？ 徒：类。生是死的同类，死是生的开 始。指生和死，原本是矛盾的统一体。这句话出自《庄子？知北游》：“生也死之徒，死 也生之始，孰知其纪。人之生，气之聚 也，聚则为生。
庄子认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”。这是 A．近代机械唯物主义观点 B．主观唯心 C试题分析：把金、木、水、火、土、气等具体物质形态当做世界本原的观点是古代朴素唯物主义观点。庄子认为，气是生命的源头，气是世界的本原，故庄子的观点是古代朴素唯物主义观点，C正确；ABD与题意不符。
“人之生，气之聚也.聚则为生，散则为死”是谁的名言 生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。泰戈尔
