“百年多病独登台”怎么理解？ “百年多病独登台”是杜甫《登高》里面的一句，是说自己晚年疾病缠身，今天独自登上高台怎么能不感慨万千？古人有农历九月初九登高的习俗，这首诗就是杜甫在大历二年(767)的重阳节时登上高台所写。这时的杜甫已经五十六岁了，依附的成都府尹兼好友严武英年病逝，只好离开经营了五六年的成都草堂，到了夔州(今四川省奉县)。此时的老诗人疾病缠身，生活困顿，重阳节这天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集，满眼萧瑟的秋景，引发了他对自己身世飘零的感慨，于是，写下了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。此诗前四句写登高见闻，首联写了夔州特定的气候环境：夔州地处长江边上，四周高山围绕，峡谷风大浪急。两岸高山之上，猿啼终年不绝，到了秋日天高气爽之时，猿啼声更是凄厉哀久。接着诗人移动视线，由两岸转向江面：只见水清沙白，鸟群上下迎风飞翔。接着，诗人用磅礴大气的手笔，描述了夔州秋天的特征：风声夹杂着树叶潇潇飘落，又是一年即将过去；滚滚长江水，汹涌奔腾，日夜不息向东流去。此时老诗人的内心就像。
吕洞宾在八仙里排行等几？ 至明代吴元泰《东游记》所定八仙为：铁拐李（李玄）、e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333361326231汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。也就是吕洞宾在八仙里排行第四。八仙是民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。人物评价：在人们心目中，吕洞宾是个最有人情味的神仙。有些道观还假托其名，配了一些“吕祖药方”给人治病。吕洞宾在民间有广泛的信仰，他与观世音菩萨、关圣帝君是对杜会影响最大的三位神明。八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。吕洞宾，蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。原名吕喦（\"喦”或作“岩”），字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，。吕洞宾为天下道教主流全真道祖师，是中国传说中著名的仙人及道教的八仙之一。无论在道教还是在民间信仰，都具有极其重要的。
望海潮.柳永这首词的艺术特色 原文：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。译文：杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。艺术特色赏析：这首词在艺术上也是相当成功的。作者抓住具有特征的事物，用饱蘸激情而又带有夸张的笔调，寥寥数语便笔底风生，迷人的西湖与钱塘。
登高(杜甫） 编辑本段作者：杜甫登高唐·杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客，百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.编辑本段译文：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋.无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来.悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台.历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯.作者：杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等.我国古代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”，人称“诗圣”.一生写诗一千四百多首，他的诗大多反映民间疾苦.原籍湖北襄阳，生于河南巩县.远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲.唐肃宗时，官左拾遗.后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎.故后世又称他杜拾遗、杜工部.编辑本段《登高》赏析此诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写.当时诗人病卧夔州，夔州在长江之滨.全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦.杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重。
寿王李瑁最终的结局怎么样？ 谢邀。傻人有傻福，也许就是说寿王李瑁这样的人吧。唐玄宗有三十个儿子，李瑁是第十八子。李瑁的母亲是武惠妃，武则天的侄女，受到玄宗的宠爱，自然寿王也得到了玄宗的宠爱。也许是传承了她姑姑的基因吧，武惠妃也是野心勃勃，一直想把寿王立为太子，与李林甫勾结设计，让多疑的玄宗中计，一天处死了原太子和另两个儿子，受到了大臣和社会舆论的责难，一时寿王立太子之事搁起，武惠妃也因此抑郁惊吓成病，而一命呜呼。因为寿王性情温和老实，不争不要，武惠妃在时尚且如此，死后李林甫等也不再帮他，寿王就更默默无闻了。玄宗也许是看到寿王这样的性格难成大事吧，就以立长为由，立了忠王李亨为太子。早在寿王十七岁时，武惠妃还在世，玄宗为李瑁娶了弘农大姓杨氏的女儿杨玉环为妻，小两口感情很好，但玄宗因失去了宠妃，后宫又没中意的，就很是抑郁。后来有人就讨好玄宗，推荐说寿王妃很美貌，一句话点醒梦中人，玄宗也不顾什么翁媳不翁媳了，就变着法把杨玉环纳入宫中，封为杨贵妃，成了玄宗的宠妃。寿王对此无可奈何，只能默默忍受，既没到玄宗面前哭闹发恨，也没背后说过什么怨言，由此躲过了玄宗的疑忌。后来玄宗又为寿王娶妻韦氏，李瑁就安稳地过起来，与韦氏生了很多。
罗大经《鹤林语录》中有说杜甫《登高》的八悲，是哪八悲？？ 八悲如下：一可悲：他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿，一事无成，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。正是最后一句诗道出了这八悲“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，释义：悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。此一句被宋代学者罗大经《鹤林玉露》解析出来，尽显悲凉之态。扩展资料：此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州，也是他去世前的三年。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。这时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为。
“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，贺梅子这句词为何被评为真绝唱？ 这是北宋贺铸的词《青玉案？凌波不过横塘路》中的一句，全文如下：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处”。“碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许﹖一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。你轻轻飘移的脚步并不愿走来这横塘，可我依然每天伫立盼望，目送你曾带来过的芬芳气息。不知谁才能够与你相伴相依，一同度过这如锦似瑟般的美好青春年华？看那个有着月桥开着繁花的小院，红色的小门，花格的琐窗，是你吗？可能只是我的想象吧，大概只有春风春雨才会知道你住的地方。蓝天白云上轻轻飘荡着我的思恋，满是杜蘅的水洲上已是暮色苍凉。美丽佳人一去就没有再回来，我只能用笔写下这彩色而伤情的诗句。不要问我有多伤心吧，这烟雨笼罩的满川荒草，这满城飘飞的随风柳絮，这梅子季节的凄风苦雨，总是那样的让心情迷迷茫茫。
