长沮桀弱耦而耕中 是 字分别是什么意思 表肯定判断“是鲁孔丘与”“是鲁孔丘之徒与”中的是，表疑问，意思是“是不是”。“是知津矣”中的是。“是也”“天下皆是也”中的是，动词：代词，意思是“这个人”“是。
耦耕的各界说法 耦耕是一个与农业科技和经济生产均有密切关系的重大问题。两千多年来，关于耦耕之“耦”的解释，大约有七种，备受历代学者的关注。二人二耜并耕说。汉代学者郑玄注《周礼·考工记》，认为古代的耦耕是两人各执一耜，共同耕作的方法。耦耕在二人二耜的相同前提下，形成另外两种不同耕作形式的解释，即唐代孔颖达《诗经·大田》正义提出的对耕说，以及唐代贾公彦《考工记》疏中提出的两人一前—后说。二人一犁或二人二犁说。承培元《说文引经例证》和夏忻《学礼管释》认为，耦耕不是用耒、耜，而是用犁，其形式是二人合用一犁或二人并用二犁，且有耕牛牵引。二人使犁说。陆懋德《中国发现之上古铜犁考》一文指出：“耜是犁头，而最初的牵用人拉。二人同时工作，一人在后扶犁，一人在前拉犁，如此二人并耦，是谓之耦也卢此说把耜与犁混为一谈。二人相对说。孙常叙《耒耜的起源和发展》广文主张，所谓耦耕，是二人相对，一人足迹踮耒，一人拉耜。二人配合说。农史专家万国鼎《耦耕考》一文提出，耦耕即一人掘地挖土，另一人旋即把土块”打碎磨平，也就是一人耕一人稷，配合进行的耕作。二人一耜说。何兹全在万国鼎《耦耕考》的基础上，撰成《谈耦耕卜文，认为在木制耒耜。
耦耕的典故出自哪里？ 当时因工具和技术较为落后﹐许多生产活动均非一人所能独立完成。清代学者程瑶田以为：“言耕者必言耦﹐以非耦不能善其耕也。耦之为言并也﹐共事并行﹐不可相无之谓耦。这一说法符合于战国以前的实际状况﹐但两人如何具体协作﹐目前因有关材料太少而难以弄清﹐故在学术界对此一直有争论。古书中早有关于耦耕的明确记载﹐如《诗经》中有西周时往往“千耦其耘”﹐“十千维耦”。《左传》记春秋初年郑刚迁到东方时﹐即“庸次比耦﹐以艾杀此地”。《国语.吴语》说：“譬如农夫作耦﹐以刈杀四方之蓬蒿。这些记载说明耦耕在农田劳动中的重要性。《论语.微子》：“长沮﹑桀溺耦而耕”﹐这是春秋末年尚保留有耦耕的一条确证。请好评如果你认可我的回答，敬请及时采纳，如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可。你的采纳是我前进的动力~O(∩_∩)O，记得好评和采纳，互相帮助
“子非良人，齐大非偶”是什么意思？ 后面那个词语正确的写法应该是齐大非“耦”而不是齐大非“偶”。耦是春秋时期人们常说的一个词，就像今天我们说手机“充电”一样普遍。这与当时人们的生活环境生产方式密切相关。当时社会是农耕时代，人人都会参与耕作。而耕作最流行的方式是“耦耕”。耦耕就是两个人一起用铁器耕作。它要求两个人要配合默契，而只有体型相当、体力一致的情况下才容易配合默契。所以，同耦的人身体条件必须相近。这样就逐渐形成了一个比喻：同耦的人就比喻合得来的人，和自己体量差不多的人或事物。所以，齐大非耦的意思是人家齐国是大国，我们是小国，我们不在一个级别上，我不想攀附它。这个耦不是配偶的意思。耦在《左传》中出现多次，既非褒义也非贬义，像是一个中性词。还有一个典型的地方是晋国的骊姬和东郭五、梁五两个人都相好，人们就把东郭五、梁五这两个臭味相投的人称作二耦。原文是《左传 庄公二十八年》：二五（东郭五、梁五）卒与骊姬谮[zèn]群公子而立奚齐，晋人谓之二耦。齐大非耦的出处是《左传 桓公六年》：“公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑太子忽。太子忽辞，人问其故，太子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。可以看到，这里没有“偶”。
“耦耕”是什么意思？ “耦”是古代的一种农具，分为直尖和斜尖两种，它分别适用于不同质地的土壤耕作而采取相应的耕作方式。“耦耕”就是“持耦而耕”，是西周时期盛行的耕作方式
谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。翻译 耦耕：本义是二人并耕。后泛指农事。这里指春耕。倦：疲倦；劳累。胜赏：可按“赏胜事”理解，即观赏风景的过程。催：促使。。
《世说新语·司马徽安贫乐道》中“昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣”这句话中的“耦耕”是什么意思？ 耦耕：古代的一种耕作方法，两人各扶一张犁，并肩耕作，后泛指做农活。全句意思为：从前伯成宁愿回家务农，也不羡慕做 诸侯的光彩和荣耀。
耦耕是什么？ 战国之前普遍实行的以两人协作为特征的耕作方法。当时因工具和技 术较为落后，许多生产活动均非一人所能独立完成。清代学者程瑶田以为：“言耕者必言耦，以非耦不能善其耕。
