急需辩题“好心是否有好报”的论据，我是正方！！！！！！！！！！ 形式逻辑就是在因果律copy的基础上建立起来的。好心有好报，同样符合因果律，我们为什么就不相信呢？其实，任何事物的发展变化，它都存在着因果关系。只是有很多这方面的因素我们现在还看不见，或者还不了解，难道我们就以这种原由为借口去否定吗？这其实是一种对人对己都很不负责任的态度。有人会说，不是有很多人做了坏事，没有遭到报应吗？对于这个知问题不能这样片面去理解。因为我们说事物的发展变化存在着因果关系，是从其整个发展变化的过程来说的，而不是指其中的道某一个阶段。同样对一个人，一个生命来讲，也是指整个过程，而不是某个阶段。更何况，我们对生命的认知还知之甚少，我们说，生命同样是宇宙中的产物，难道生命就不尊循因果律吗？
好心总会有好报辩论，我是正方，求一辩辩辩词，急 我方认为好心会有好报：首先容许我提一个家喻户晓的故事：一个小男孩乞讨时，一个小女孩给了他一杯热牛奶，很多年后小女孩的得了一种疾病 且需要大量的的资金，但小女孩的钱不够，小男孩这时已经成为一位医生，他治好了小女孩的病，并且免除了她的医药费，这闪耀的智慧之光告诉我们善意总会结出好的果实，好心总会有好报.大家试想一下，如果一个人对他人处处充满善意，充满关心和体贴，他的朋友还会疏远他吗，答案是显然的.大家只会和他共进退齐分享，那么好的人缘也就随之而来，大家便会事事为他尽心尽力，多多关照.请问对方辩手难道这还不是有好报吗？（还可以说）我方认为好心总会有好报，不代表好心一定有好报，只是好报的概率大许多罢了，我们不排除好心也要坏报，但毕竟这只是少部分（如果对方用好心有坏报的列子来辩你们的话），中国人大多信仰人之初性本善，施比受有福，我为人人，人人为我等观点，所以我方认为好心总会有好报，
辩论赛辩题为好心有好报，我是正方，需要一份四辩总结陈词 有多高？有点难 俗话说，“日行一善不罔人间转一转，凭心而为不罔人间走一回。在这个社会中，其实没有必要去寻求什么善报，因为善的根源种在人们的心中，只有你付出，才能。
辩论赛：好心总会有好报，我是正方 我不知道你们的逻辑线是什么，这样仓促的论证是没有办法得到好心百有好报这个必然结论的。如果是我来使用这个辩题，我会先定义好什么是好心和好报。然后试图告诉大家，好心好报并不是简简单单的存度在于一个人和另一个人之间，也可以存在于国与国之间甚至于人与动物之间。好心有好报是必然的，但不是你的每一次使用好心都一定会从好心的受益者那里得到好报或者是马上得到好报。接着就可以展开论据了。1、中国和巴基斯坦的关系（世界和平是为好心，患难与共是为好报）2、霍英东、内钱学森先生的生平（为国贡献是为好心，名满天下万人敬仰寿终正寝是为好报）3、一千零一容夜里国王与鹰的故事。（善待动物是为好心，动物报恩就不用我多说了）思路还打不开的话可以Q我，345553188，加的时候记得说明辩题
辩论会辩题：好心有好报，好心未必有好报，我是正方，是好心有好报，给我两个论点，150字 记住我是好心有好报
急需辩题“好心是否有好报”的论据，我是正方。 形式逻辑就是在因果律的基础上建立起来的.好心有好报，同样符合因果律，我们为什么就不相信呢？其实，任何事物的发展变化，它都存在着因果关系.只是有很多这方面的因素我们现在还看不见，或者还不了解，难道我们就以这种原由为借口去否定吗？这其实是一种对人对己都很不负责任的态度.有人会说，不是有很多人做了坏事，没有遭到报应吗？对于这个问题不能这样片面去理解.因为我们说事物的发展变化存在着因果关系，是从其整个发展变化的过程来说的，而不是指其中的某一个阶段.同样对一个人，一个生命来讲，也是指整个过程，而不是某个阶段.更何况，我们对生命的认知还知之甚少，我们说，生命同样是宇宙中的产物，难道生命就不尊循因果律吗？
好心有好报的辩论赛我是正方四辩，对方为好心未必有好报说了两个观点
辩论赛辩题为好心有好报，我是正方，求大神一份四辩总结陈词 我相信上天是公平的，只要是好人就会有好报，这是这个社会必不可少的风气，我相信好人一生平安！
我有一个辩论赛 正方是：好心有好报 反方是：好心未必有好报 求反方一辨的陈述 好心未必有好报，我觉得社会上现在的这个例子很多，要多找一些这种例子，但切记，举例子的时候，要说等等，否则会让对方为你盖上以偏概全的帽子，如果对方便又说只是个例，。
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